此法用活贵神之例，即是现天乙论游都所临之法。又法以本日贵神寻玄武落处，即某为玄武。二说皆通凡占盗，常以月将加正时，寻本日贵神起处地支某字，就如例顺逆数至玄武落处是也。
假如五月丙 日巳时占，丙日贵神是亥，以月将加巳数到酉上，寻获本贵神起处亥字凡于酉上起贵，如例逆数到上是玄武，仍半酉上亥字顺数至子，得寅为玄武，知贼在东北也。寅本位上得辰字，乃玄武之阴神，建于丙辛，生戊子己丑，庚落在寅位辰子上，贼藏在山崖土坡之下（庚主山石，辰主土坡）身穿白衣是也。
(1) 功曹若为玄武，其人在坡沟渠道，大路定无，必是潜藏之处。若见其实端的，身空一套青衣，跟寻急急，必见大眼男子。
(2) 太冲若为玄武，其人必在贼方，即东方也。多因大林木土坑藏，赤唇模样，身大头光，脚细，赃物来取等上面喜容颜，必见其贼所向。
(3) 天罡若为玄武，只此东南之方，更兼有向水边厢破井底中，其贼面色更白，蹇辰凶恶容颜，应难捉望。
(4) 太乙若为玄武，贼藏东南方，赤面容颜，模样长大，更兼鼻锐，寻人在意消样。不过三日自声扬，赃物并不失丧。
(5) 胜光若为玄武，其贼必在正南落西古暮窟穴边，便是形藏的，可以周围细察，不可怠慢，急扬见时，面色及肌黄小眼，此般形象。
(6) 小吉若为玄武，其贼隐正南，必是岗岭灶窑间，发髻面圆红状，身手多应轻捷，手中武艺难当。若不辩取必遭殃，令人智赚为上。
(7) 传送若为玄武，其定向西鸡鹅栖下辩取，必潜藏赃物随这隐放。此贼身拉拉扯扯面紫，性情定不猖狂，一生会俩更优长，休以平人错放。
(8) 从魁若为玄武，其贼必在西陵阜之下，定应知赃物也知端的，此贼身长面黄，平生好骂少人知，说强他人之礼。
(9) 河魁若为玄武，其贼西北方潜身，必在墓连古穴之中所向，面貌淡黄色蹇唇颜色，当在意用心肠，莫似活常遇方。
(10) 登明若为玄武，其贼西北楼台园中坟坑莫疑猜，听取语言宽窄，公人还须力取慢持湿透。其贼必是小身材，面上青黄二色。
(11) 神后若为玄武，其贼正在北方寻欢作乐，在园中靠水为涯，更有一堆新土。周围却有微尘，其贼色黑。
(12) 大吉若为玄武，其贼正北潜形，落东破屋器物中，身小之人以定此贼更兼大目，公人急急搜寻，此意若久即停，必定难寻难问。
【玄武释贼法破译】
1、 起活贵神法
欲破译玄武释贼法必须首先弄清楚起活贵神法，活贵神是金口诀起贵神的一种特殊方法。用一句话概括就是，以月将加时寻当日贵神起处，以落支寻地分起出的贵神为活贵神。举例说明，戊午月壬申日戊申时，亥位问事，取活贵神步骤如下：
第一步，先弄清贵神起处。壬申日申时问事，为阳占，按起贵神歌诀“壬癸蛇兔藏”，则阳占贵神从蛇起，即从巳火起，巳火为贵神起处。
第二步，以当月将加时寻贵神起处找落支。戊午月月将为未小吉，申时问事，把未时加到申上寻贵神起处巳火，申顺数到巳为10位（申起1位），再以未为1位，顺数10位到辰，辰为所找的落支。
第三步，以落支寻地分起贵神为活贵神。即从辰起为第一位，顺数到地分亥位，为8位，再从贵神丑起为第一位，顺数8位到申，因为壬日阳占贵神逆面，故寻申六合地支巳，取巳前一位午为所求活贵神序支，故所求活贵神应该是青龙寅木。写出表达式如下：
辛
壬寅（青龙）
庚戌（河魁）
亥
此课如果正常起贵神“壬癸蛇兔藏”申时阳占贵神从巳为第一位顺数到亥地分为7位，再从丑起第一位，顺数7位到未位，壬癸辛日阳占贵神逆布，取未六合地支为午，午之前一位还是未土，故贵神应该是天空戌土。写出表达式如下：
辛
庚戌（天空）
庚戌（河魁）
亥
2、 玄武释贼法解析
以本日贵神寻玄武落处，即某为玄武。凡占盗，常以月将加正时，寻本日贵神起处某地支，就如倒顺逆数到玄武落处是也。这段就是玄武释贼法的操作程序。翻译过来就是下面的操作步骤：
第一步，先以问事的日干和时辰，确定出正常起贵神的起始地支。
第二步，再以月将加到时支上，从月将顺数到贵神起始地支，再从时支顺数同等位次取出对应地支。
第三步以对应地支起贵神求玄武落处得玄武地支。
第四步，以玄武地支为地分起课，断贼人藏伏方位数目等等。
[例如]五月丙申日巳时问贼盗
第一步，丙申日巳时问事为阳占，“丙丁猪鸡位”贵神从亥起。
第二步，五月将为未小吉，巳时问事时辰为巳，将未加巳上，未先数到亥，为5位，再由巳顺数5位到酉，酉为对应地支。
第三步，以对应地支酉起贵神，寻玄武支戌，酉到戌2痊，这样再从丑起为第1位到2为止落到寅，寅即为所求玄武。
第四步，以寅为地分，贵神为玄武，立课写成表达式如下：
五月丙申日巳时寅位问事？
庚
戊子（玄武）
壬辰（天罡）
寅
根据上达表达式断：用爻玄武为贼，临庚下辰上，庚为山石，辰为土坡，子水为沟渠。故断贼藏土坡之下沟渠，大路上一定找不到。地分为寅主方向为东北偏东，玄武落寅，主贼人高个子，穿青衣。
古人依据上述推导方法，相继将玄武落寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支的占断情况一一罗列出来 ，供后人参考。
在上述四步推导方法中，前三步与活贵神的起法相似，其差别就在月将加正时寻贵神起处。活贵神法是从时支先数至贵神起处，而寻玄武是从月将先数至贵神起处。古人在表达这一区别时，前者叫月将加时寻贵神起处，后者叫月将加正时寻贵神起处。多了一个正了，查法就大不一样了，当然结果也不相同了。此区别请读者仔细品味。
