“金口决”是一门起课简易、实用性很强的高级预测学,它利用了万物间定位理论与宇宙全已理论,故而它在测时,所得信息的完整性是其他预测学无法达到的。它以断课的细照与精确让人以为神助,故有“金口神课,决无更易”的的,然而初学者不会一步达到较高层次,需要有一个循序渐近的过程。怎样把据“金口诀”断断课的大的方向,草握事情的成败大局呢?在这里我介绍一下,入门简易决断法。
1、取用爻法则
用爻,好比六爻卦中的世应,是取事的中心,是发用之门,故而起完课之后,要做的工作便是找出四位中哪一位为用爻。在金口诀四位中只有贵神与将神做用爻,也就是说用爻只在神将间。这一点与六爻卦不同的要取用爻,
口诀记牢:
三阴一阳,以阳为用,主事在男。
三阳一阴,以阴为用,主事在女。
二阴二阳,以将为用,男女随将。
纯阴反阳,以将为用,主事有男。
纯阳反阴,以神为用,主事关女。
2、旺爻的确定
课内的旺爻确定后,就可以知道哪一爻在发用施为,其他各爻的旺衰随之确定,旺相休囚死的状态也决定着事情的成败。
判断旺爻的条件:
不受克者为旺;
克他爻者为旺;
受生者为为旺;
多者为旺。
3、四象所属图
人元:客、天、君、祖、外
贵神:主、宰相、臣、父、官禄
月将:己身、妻、财、亲属、内
地分:田宅、子孙、奴仆、鞍马、六畜。
诀曰:凡阳用取阳为由,阴用取阴为由,阴阳之用值空亡克煞为用用之
虚。
三阴一阳:以阳为用,取象少阳阳,事在男子。
三阳一阴:以阴为用,取象少阴,事在女子。
二阴二阳:以将为用,随将阴阳辨之。
纯阴反阳:以将为用,方内之物。
解曰:宜主不宜客,利内不利外,城郭内藏之物,阳人出外,外暗内明。
纯阳反阴:以神为用,方外之物。
解曰:宜客不宣主,和外不合内,四远所藏之物物,阴人还家,内暗外明
决曰:发用空亡,事多虚假。五动空亡,事多不成。凡课以发用为由,
五动为发用之门,为万物本体。作课者不识动用之门,如虚实将半无能决
也。
又云:凡课用爻取用在神将之间。用爻落在贵神,为主为己身或为外人。落在将神,为主为己身为内人。何能明白贵神为己身还是将神为己身?依事论断,凡在外求事,以贵神为主,在内求事,以将神为主。用爻发用为事之理由,故此论之。
4、五动爻诵
干克方为妻动
歌曰:
妻动于妻妾,占事主于妻妾。
官财防损折。有官求财不利,而有损折。
占人人在家,上克下,寻人在家。
访人人不悦。上克下,行必有阻,访人在家,主不悦。
外边来索取,外来克内,必有人来取索,或干预于我。
卑下有口舌。即下受克,须防口舌外来。
论物多翻正,射覆上克下,论物以翻为正。
下边或有缺。下受克,物器一边有缺,或无足。
神克干官动
歌曰:
宫动利求官,官禄爻动,官职大利。若逢驿马,必然迁官转职。
相逢禄位迁。谓逢二马,占官有迁移之喜。
常人官府事,官爻克干,故常人有官府中事。
有官望财难。有官不宜求财,财动伤官,返克将克神故也。
合得官中物,官动而逢合,官中财物可得。
休从外处求。人元受克,事在自己,不宜外求。
得财防暗损,我克外,财须防密失。
问病在头部。上受克,病在头部。亦主喉间,如酉为气管,土为食道有病。
神克将为贼动
歌曰:
贼动内贼生,内财受克,主阴谋贼生而盗财物。
勾连诈不明。外勾内连,空诈不明。
损财卑幼病,妻位受伤,卑幼灾患。
谋望必无成。神将直克,内外不和,谋望无成。
架媾奷私意,妻财受克,必有奸私架媾之事。
偷攘宛转名。妻财受克,或生淫荡,宛转偷攘,必有损失。
内爻终暗昧,内爻受克,事主暗昧不明。
病恐亦非轻。内内不协遂,阴小灾病,亦主非轻。
将克神为财动
歌曰:
财动利求财,内克外谓之财动,求财必得。
占官定不谐。官爻受克,求官有失,定主不顺。
家中人出外,内克外,主人出外。
身灾非妻妾。自身有灾病,而而非妻妾。
疾病忧难瘥,神神受克,病在心胸,无药可治,故主难好。
营求喜自来。内克外,营求有喜,需自求。
财物终有损,神受克,其物必有损,或动本求财。
职位恐多乖。官爻受克,故主退失不利。
方克干为鬼动
歌曰:
鬼动忧灾怪,占有灾怪及人,有异异举。
官亨人出外。下克上,主仕亨通,人欲出外。
争讼带他人,隔位克外,必主讼连他人。
乖戾因间外。下犯上,卑偷尊,故曰乖戾。
口舌共喧争,人元受克,事从内起,必因口舌致事。
冤仇皆损害。因冤仇而损害。
痊病物仰合,方克干,病在目下,故曰仰合。
家宅未安泰。家宅不宁,人口不安,家有分张。
5、干神将方的生克取事
干类
干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,仕人失位,不直求官,官事主散,官受克故也。
千克将:求财不得,常人破则财,忧病。外人干预于我,将阳主本身,将阴主妻室。
干生神:外生助我物帛,或亲友相访,占家主富而有生意,乃外生内。欲讼者,官府中事。
干生将:内外和顺,人将财物来送我,或有人助于我。
神类
神生方:宛转和合,,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。
神克方:隔手求财虽得,事主晚成。
神生将:所所谋顺遂,内外和诺谐,人将财物助我,行人将至。
神生干:仕人论官,或有相托,常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事于人,求必得,寻必见。
将类
将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子养,夫妇别,富贵之兆,百事有成。
将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。
将生方:名曰天覆,家人内和,我将财物助于人,主亲人分别远行,财帛有喜,子孙兴荣。
将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。
方类
方克神:损损外财,隔位克,下犯上,民告官。
方克将:钱财散失,又主伤妻,人欲出外失财,先失而后得。
方生神:内外和合,人庆财丰,求事不隔手。
方生将:名曰地载,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。
三动:
方生干为父母动:为印投。小尊大,大吉。
干生方为子孙动:主子孙之事,小吉。
干方同为兄弟动:事在比肩,小凶。
五合:
神与干合为官合:仕人得之荣禄,亦利求官,常人官事。
将与神合为正合:欢美婚姻,会合亲友。不宜占病,求事有成,相依辅共为家室。
将与干合为隔合:内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。
将与方合为进合:共携手上于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。
方与干合为鬼合:求官得禄,仕人升迁,亲属不和,又主忧患,占病不宜。
解日:凡干支相合,乃天地阴阳配合之意,万物生成,吉凶全备。且如甲己之日五子元通起甲子时,则丙寅与辛未合,丁卯与王申合,戊辰与癸西合,己巳与甲戌合,庚午与乙亥合,辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者,谓之君臣庆会共欢。异旬支干相合者,乃天地德合也。五合之用,事体共为,谋望有成。
支干俱合,其物圆类,合中值空亡,占物圆而中空,求事望而难成。合而不合,分而不分,亲人反疏,先合后离,亲而不亲,义而不义。