“月有阴晴圆缺”、“人有旦夕祸福”。这是古人人生智慧的总结。今天的人也一样，我们不用去奢求富贵双全，因为天下富贵的人的确很少，或者少之甚少;所以我们祈求只是"但愿人长久"，生活的快乐、平安、健康;至少没有大的灾难。从八字上来说，就是一生吉顺。那么，八字中哪种人可以一生平顺安泰呢?
这里的核心问题是，八字中的喜神到底是怎么一回事?
大家知道，八字中的喜神，是相对于用神来说的一对概念。八字中的用神，通俗地讲，就是能够治愈日主八字中病症的“药”。基本上普通人的八字，都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺，而身弱;或者我身过旺，而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻，我身难以受益，如此等等。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃、流通的，命局和岁运达到相对平衡的十神。而八字中的喜神，就是能够帮助用神的十神，或者是能够致使日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅次于用神的十神。
八字中喜神与用神在取用方法上有身强、身弱之别。一般来说，八字中身旺为病是因为比劫所致，首先选取官星为用神，以财为喜神;身旺为病，是因印比同旺所致的，首用财星，食伤则为喜神。身弱者，官杀为病，首用印星，以比劫为喜神;财星为病的首用比劫，印星为喜神;食伤为病的，首用印星，而比劫为喜，财星也可。八字中战克为病的，首用通关之十神，生助通关之神的十神，则为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强的调候为用，泄耗我身之神为喜;身弱的，瀚身之神为首用，调候之神为喜。
大抵说来，一个人一生平顺安泰，总要具备以下几个条件:
1、用神有力。
如果原局中有用神，无喜神，就要用神得时秉令，气象雄壮。八字中用神有力，日主自然不会于过旺、过强或者过衰、过弱，造成偏枯的局面。用神有力，即使在遇到冲、克用神的大运、或者流年，也不至于将用神彻底制服，而日主受伤，遭灾，甚至夭亡。一般说来，用神有力，特别是一气通根的用神，行运只要不是三冲一，或者四冲一，用神受损严重的局面难以形成，日主不会遭遇太大的灾难。所以日主会一生平顺，没有大的灾祸。
2、八字中有喜神，特别是喜神布局在日主的三围，或者日支、或者月干、或者时干。
1、用神有力。
如果原局中有用神，无喜神，就要用神得时秉令，气象雄壮。八字中用神有力，日主自然不会于过旺、过强或者过衰、过弱，造成偏枯的局面。用神有力，即使在遇到冲、克用神的大运、或者流年，也不至于将用神彻底制服，而日主受伤，遭灾，甚至夭亡。一般说来，用神有力，特别是一气通根的用神，行运只要不是三冲一，或者四冲一，用神受损严重的局面难以形成，日主不会遭遇太大的灾难。所以日主会一生平顺，没有大的灾祸。
2、八字中有喜神，特别是喜神布局在日主的三围，或者日支、或者月干、或者时干。
八字中有喜神，用神就会有势得力，一生有吉无凶。就像你本身身体素质很好，就不会忌惮病毒的侵扰，即使有那么一两次生病，也不会很凶。犹如一个国家内部安定和谐，也就不怕外寇。喜神的布局最好在日干的周围，不要有所隔离，这样喜神便有了能够让日主直接受益的路径;喜神在原局中不受仇神、忌神相克，或者紧贴，这样喜神就不会受伤;当然喜神具有能够直接化泄忌神或者仇神的路径则更好。
3、八字中流通性好。
八字中的流通的源头，是从八字中的旺神开始，顺生自日主时，均为日主的喜神或者用神，日主自然会平顺安泰。这是因为局中的旺神，大多为八字中的忌神，局中的忌神顺生，就是有了化泄忌神的十神，经过了流通，达到日主周围，成为有用之神的话，日主不仅能够受益，而且是化凶为吉，实际上好像是敌人为我所用，所以一生中平顺安泰。行运中，即使遇到凶神并入命局，也至于形成危害。
