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紫薇斗数水二局怎么看

2023-09-27 相术
水二局之种类:     (丙子、丁丑)涧下水。     (甲寅、乙卯)大溪水。     (壬辰、癸巳)长流水。     (丙午、丁未)天河水。     (甲申、乙酉)井泉水。     (壬戌、癸亥)大海水。     水二局之特质:     水主「智」。又早行运,故聪明、乖巧、善解人意、思想不受拘限。     可以「水」的性质,联想个人的个性。     水二局立命行限所忌:   ◇在太岁、大小二限行运忌逢丑、寅宫。(艮宫)东北方。     一.「涧下水」综论:     【本义】     陶宗仪曰:「丙子、丁丑涧下水者,水旺于子,衰于丑,旺而反衰,则不能江河,故曰涧下水也。」     涧下水,不是江河,却是江河的源流。 汇集诸细流而成,水急翻浪,波涌飞湍,南北之水皆纳而不拒,本身亦不分方向而行,时而东西,时而南北。     涧下水清澄,可闻其声响,而不明其深浅。水声激响,是不平则呜;深浅难明,是心思较沉。     山涧之水清澈透明,象征一个人个性聪明冷静,而溪水支流又多又细,深浅难测,就好比一个人的心思复杂,度量不足,而且心胸狭窄,城府颇深。     平常人是看不透他的心思的,又因与「墓」同位,所以很会隐藏他的心机,常常一件事计划很久,却没有人能看的出来,是很会敛藏、蛰伏的人。     如果能够逢空亡或是紫微星反而能朝正面学习,但若适逢天机、巨门、昌曲或其他阴煞之星,则涧下水的特性更是表露无遗,尤其是逢天机或巨门则心术不正,为人太过「奸巧」。     【特性】     心性清明,好恶心强烈;有定性,但无定向。     内性激烈,动作积极,以其身处之环境,作极度之发挥;但无放眼整个情势之雄浑气慨。     有时放不开,易作不平之呜;敢向现实挑战,也敢向现实低头,掉头转向,让人捉摸不清。     ◇丙子命宫在子的人:     优柔寡断是他最大的缺失,就像溪里的水接继不上就没办法很流畅的向下流去。     ◇丁丑命宫在丑的人:     前列的情形虽然比较不明显,但是特性还在,只是比丙子更精明、更冷静。     【忌怕】     最怕(庚午、辛未)路彷土、(戊申、己酉)大驿土、(戊寅、己卯)城头土。     【建议】     宜修玄佛,使心境舒缓。     学习放眼大势,放弃钻牛角尖。如此行之,定可成大功。     【座右铭】     能容小人,便是大人。     能培薄德,便是厚德。     「大」其心,容天下之物。     「虚」其心,受天下之善。     「平」其心,论天下之事。     「潜」其心,观天下之理。     「定」其心,应天下之变。     二.「大溪水」综论:     【本义】     陶宗仪曰:「甲寅、乙卯大溪水者,寅为东北维,卯为正东,水流正东,则其性顺,而川涧池沼,俱含而归,故曰大溪水也。」     大溪水的位置在东北以及正东,江水向东流,纳百川而导入江河,其性顺使然。     大溪水尚在山间,水势强劲,惊涛骇浪,涵光万里,倒影千山。     溪水从山涧冲刷而下,因为所在高处,是以水势强劲,水道又崎岖,一下子左弯,一下子右拐的变幻莫测,直接朝向江海奔流而去,所以具有多变、深沈的个性,而且又现实、无情。     崎岖的水道就像他狭小的心地,且心机深沈,自私又贪小便宜,做人既现实又绝情,完全没有义气可言,与其相处当心被出卖还帮他数钞票。     【特性】     水向东流,其性顺;汇聚众水,而成劲流,性顺则势强,大有得理不饶人之概。     势强则易使其河道改变,其变化角度大;势弱时则枯干,空有河道、河床之气势。     心大、心机深,但不阴沉;心急,易改变,却颇能吸收他人之见,创造自己恢宏的形势。     ◇甲寅命宫在寅的人:     城府颇深,个性变化大,一会儿风、一会儿雨的反覆不定。     ◇乙卯命宫在卯的人:     个性变化大,说变就变,比较绝情,甚至比甲寅还严重。     【忌怕】     最怕(戊申、己酉)大驿土。     【建议】     势强时,须知保留些许势弱时用,如山中建水库之道理一样。     【座右铭】     缓事宜急办,敏则有功;急事宜缓办,忙则有错。     天薄我以福,吾厚吾德以牙之。     天劳我以形,吾逸吾心以补之。     天危我以遇,吾享吾道以通之。     天苦我以境,吾乐吾神以畅之。     三.「长流水」综论:     【本义】     陶宗仪曰:「壬辰、癸巳长流水者,辰为水库,巳为金长生之地,金生则水性已存,以水库而逢生金,则泉源不竭,故曰长流水也。」     意谓:辰为水库,巳为金长生,金又可生水,所以水源不竭,水库丰贮。水源既不竭,必源源而出,故其流也长。     再言之,长流水一出源头,就得飘流。 就像一个野心不大的人,却什么都想要,只是要的不多,高级的没有了,普通的也没关系,欲望较容易满足,不管如何只要有就好了。     延伸到学习上也是相同的情形,学而不精,有学就好了,是不是真的懂就是另外一回事了。



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