《易经》中除了卦象就是卦辞爻辞了,读《易经》就是通过卦辞爻辞来理解卦中反映的道理。但是现在我们许多预测术中都忽略了易经卦辞爻辞的作用,只论卦象和生克,这就使得断卦的准确率大打折扣。其实在《左传》、《春秋》和《国语》等史书中记录的卦例均是以卦辞爻辞来断的。
易经
清代大学士纪晓岚在进京赶考前为自己占了一卦,得卦泽水困之六三,爻辞曰:“困于石,握于蒺藜,入于其室,不见其妻,凶。”其老师认为纪晓岚这次会考会落榜,但纪晓岚却认为自己尚无妻室,“不见其妻”正合现状,所以不能以凶断。困于石者第二名榜眼,应姓石之人。果然纪晓岚一举高中状元,榜眼果然姓石,探花姓米(蒺藜为古代一种兵器,形状像米字)。这个故事就是典型的用爻辞断卦的例子。
易经预测:梅花易数断卦中爻辞的应用
那么我们的梅花易数是不是也可以用爻辞来断呢?答案是完全可以的,而且初学者在断卦时候应该多多参考爻辞的内容,这样我们分析卦理就会更加有的放失。我们先来看看《梅花易数》中的相关内容。
大抵占卜之法,成卦之后先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”,则诸事未可为,宜隐伏之类;九二“见龙在田,利见大人”,则宜谒见贵人之类。余仿此。
——《梅花易数·占卜总诀》
先天卦断吉凶,止以卦论,不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞,兼用卦辞,何也?盖先天者未得卦、先得数,是未有《易》书,先有易理,辞前之易也。故不必用《易》书之辞,专以卦断。后天则以先得卦,必用卦画,辞后之《易》也。故用爻辞,兼易卦之卦辞之断也。
——《梅花易数·先天后天论》
从上面的内容来看,梅花易数断卦参考卦辞、爻辞是有条件的,这个条件就是起卦方式。我们前面介绍过关于梅花易数起卦方法,分先天和后天两种。按梅花易数先后天论的理论,我们参考卦辞爻辞必须是用端法后天起卦法所起之卦。其中的卦例在原著中有很多,比如老人忧色占、少年喜色占、牛哀鸣占、枯枝坠地占等等。
易经预测:梅花易数断卦中爻辞的应用
梅花易数
参易阁在实际的应用当中发现,其实只要是梅花卦不管先天还是后天法所起的卦,都是可以参考《易经》卦辞爻辞内容的,但是只能是一个参考,给出一个大概的方向,最终事情之成败吉凶还需要看卦的旺衰和生克关系。过年之前我帮同事测工作,得山火贲之风火家人。贲卦六五曰:“贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。”意思是:“奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。”因为我知道现在是在我们这有几个农业园区,所以就问他是不是想去农业园区任职,对方反馈说东边某某农业园区的书记现在空缺,她想去那里,看看有没有希望。从爻辞职来看“终吉”,那去了当然是好的。但是能不能去了,单看这一句爻辞我们不可以下结论,这就必须看卦的体用旺衰和生克来综合判断。因为卦主为女性,所以我们可以以离火为体,丑月丑日属休囚,而动爻又在上卦,说明卦中现在就是想想还没有实际行动,上卦为艮土,体生用就是内心非常想去,但是需要付出很大的代价,互震坎,就是需要动财,最终巽木生体,此事能成。离为文书,五月份旺,预计会在五月份正式出文。年后反馈说上级已经纳入考虑,上会研究通过就可以了。
易经预测:梅花易数断卦中爻辞的应用
山火贲之风火家人
从上面这个卦例中我们可以看出,易经卦辞爻辞在梅花易数预测中确实起很重要的作用,在确定预测方向中非常管用,但是我们不可以直接按爻辞中的吉凶论卦之吉凶,最终定事之成败还需要用到卦的旺衰生克关系。今天的内容非常简单,只要我们手中有一本《易经》就可以,没必要把六十四卦的卦辞爻辞全部背会但必须理解(当然能背会就更牛了),只要我们起到某一卦,找到它查看相应的卦辞爻辞就可了。