《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。直至现在推背图中的大部分谶语和颂曰被我们一一证实。本期的推背图带你去了解推背图第五十八象：未能遍唱太平歌。
【谶曰】
大乱乎，四夷服
称弟兄，六七国
颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌
金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
推背图五十八象详解：
正当本人看到此卦象之实，何人能当选本届总统大位，其实已经胸有成竹断言，谁能当选之。
大乱平，四夷服
称兄弟，六七国
这四句谶言藏诗之中，究竟李淳风，袁天罡预言了谁会当选台湾本届总统呢？
大乱平，四夷服→此可译为，台湾的乱世之选，谁能出任王位而服四夷之县市（或国）…
湾有16个县及5个省辖市，2直辖市→简称六七国
有读过东汉？班固《汉书 西域传》的人都应当知道【天马行空】这句话，故事引用汉武帝喜获西极天马而作旳天马歌。
天马歌的全文内容是；
「天马徕兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮障外国，涉流沙兮“四夷服”。」所以，预言就在于此『四夷服』藏诗之中暗示了此四脚天马，故曰→四夷服也！
「天马」指的是西域大宛国所出产的一种名贵的马，牠长得高大雄壮，跑起来日行千里，似乎不像人间的普通马匹，所以，古人称牠为「天马」。
故事典故如下：
据说，汉朝时，西域的大宛国峤山上面有一匹神马，没有人抓得到牠，于是人们选了一匹五色母马放在山下，不久母马就生下小马，并不断繁衍。相传这种马所流的汗像血一般红，牠的马蹄踏到石头上时，石头就会留下脚印，而跑起来更是一日千里，大宛国将这种马视同宝贝，称他为「天马」。而汉朝人将大宛国看成是极西的地方，所以称大宛马为「西极天马」。后来，张骞通西域，回国后将天马的事情禀报汉武帝得知，汉武帝立刻派人送金银珠宝和中塬马匹去大宛国换天马，起初大宛国拒绝，直到汉武帝派兵讨伐，才献出叁千四宝贝天马，汉武帝欣喜若狂，而作了天马歌，后人由此转化出「天马行空」的成语。
所以~谁能天马行空出任台湾本届总统，相信看倌已经不言可寓！
不过，依据颂曰而断，选后乱象依然存在…这是国人不可不留意之处…
颂曰：
烽烟净尽海无波，称王称帝又统和
犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌
乱源发生处也已明白透漏在台湾西北方向，此第五八象，乃辛酉，坎下兑上，泽水困卦……
兑上坎下，卦名称作「泽水困」。「序卦传」说：「升而不已，必困；故受之以困。」意思是升进不止一定会有困穷的时候，所以在升卦之后接着是困卦。这是从物极必反的易理中推导出来的。事物不可能永远顺利升进，总会遇到不顺受困的情况。
「困」是穷困，进煺不得的时刻。这一卦，下卦「坎」阴多阳少，是「阳」卦；上卦「兑」，阳多阴少，是「阴卦」，象徵阳被阴掩蔽。又，「九二」的阳爻，被「初六」「六叁」的阴爻掩蔽；「九叁」「九四」的阳爻，也被「上六」的阴爻掩蔽；象徵君子被小人穷困，所以称作困卦。
此卦乃说明大选就任后之困境！
以卦的性格来说，下卦「坎」是险，或陷，上卦「兑」是悦，或说，象徵陷身于穷困之中，所谓「泽水困」是指国库财源为主，水主财困于「坎」是险，或陷，陷于不悦…理论上应该会爆发出财经或财库重大金融问题，而此大问题必出于西北方位，故『天马』『四夷服』虽能上任却未能遍唱太平歌矣！
泽水困卦
上兑下坎，中存巽离，日欲光而上下无应，光欲通而造化之功，壅塞阻滞，君子得之，则为困遯之象。
你可能也喜欢：
推背图第十八象：刘太后垂帘听政
推背图第三十四象：中原曾见梦全非
推背图第二十九象：宇内同歌贤母德
眉毛看相：扫把眉是好还是坏？
