《大洞经》曰：
“洞源与洞明，万道由通生。”
又曰：
“洞明清净光，帝心大神通。”
又曰：
“十通由斯生，妙行由此兴。”
又曰：
“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
《庄子》曰：
“夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？”
此神通之力，由禅定而发。
小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。
若大乘大觉金仙，则得十通。
所谓十通者：
一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分别了知。
二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。
三、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。
四、知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
五、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。
六、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。
七、善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。
八、出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。
九、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。
十、入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。
