我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素。 (补充：还要考虑方位)
1．先锋:
所谓先锋，就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。为什么以正时为先锋呢？因为，在我们需要占算事物的时候，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。为什么经验丰富的人没等来人开口占什么事，就已先知道他要问什么，他的情况怎样等等。除开这个人对事物的敏锐的观察力和丰富的想象之力外，其中也有一条，就是他根据正时来取到了对方的信息，这一套相当实用而有趣的技术。 （如：甲午日 占时 未 先锋为妻财）
2、值事。
值事就是月将，月将就是太阳在每月中停留的位置，如正月太阳在亥，亥就是月将。每个月将都有它自己的名字，他管着每月的事情。就像值月的神一样，如同二十八宿值日神，它们都有着自己不同的功能。
值事是怎么值的呢?我们起课的时候，必须是月将加在正时上才产生了天地盘，建立了四课三传。月将加时的意思是：某某事情在某一时辰发生或出现，这件事情的状况就在天地盘上反映了出来。这是一个很有逻辑性的构思，只不过用巧妙的形式表现出来。
3、外事:
日干为外事，就是当事者与他人以及周围环境的关系。六壬以日干为主为“我”。任何事物都是受着阴阳两个方面的影响的。所以，日干有日阴日阳。阳的方面，主进，主动，是积极的向上发展。阴的方面则相反。
4、内事：
日支为内事，内事就是家里事，或妻子，或家宅，也是和自己最亲近的人和事，如占自己的家宅、妻儿，只须看日支就行了。
5、发端：
初传为发端之门，一传就是用神，是事物发展的起始，它的好坏对事物的发展有很大的关系，用神吉，并且得吉神生助，则事物就吉，用神凶，且得凶神助，则事物必凶。
6、移易:
中传为移易之门，就是事情移动，变易的中间状态。
中传是由初传发展而来，它不仅受着初传的影响，而且受着自然界各种条件因素的制约，所以，事情在移易的过程中，其发展是多向的，我们断定事物切不可僵化，要根据具体情况作具体的分析，这样才能把事物缩小到最有可能发展的地步。
我们知道，任何一个旧事物的结束，就是一个新事物的开始，这是否定之否定的环节。不过，这个环节点落在哪里，就成为我们判断事物的焦点，这就要*我们有足够的知识和丰富的经验了。
7、归计:
末传为归计之门。就是事物发展的归宿和终结。
我们知道，任何一个旧事物的结束，就是一个新事物的开始，这是否定之否定的环节。不过，这个环节点落在哪里，就成为我们判断事物的焦点，这就要*我们有足够的知识和丰富的经验。
8、变体:
年命为变体，所谓命是人出生年的地支所落之方。如甲寅年生，寅就是命之友，所谓年，就是行年所到之方，双称小运。
每年都有不同的气运，事物最终的好坏，还要看年命的生克，是扶是抑是扶．则变危为安，是冲克则变吉为凶。
