在下元节这一个节日到来的时候，可能有一部分人是没有了解的，因为这个春节这个传统的节日是不同的。但是为什么下元节会被人们遗忘了，这种情况在节日之中是否会有其他的存在呢？而且人们也会疑虑，为什么下元节没有很多的人来庆祝呢？
下元节为什么被遗忘了
下元节来源于道教之中，而它被遗忘的原因恰恰也是源于道教在民间的衰弱。同源而起的元宵节的兴盛，有着传统文化美好精神的支撑，背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。中元节在佛教、道教、儒家几种文化的联合加持下，这个以"孝"为精神基础的"鬼节"也是民众颇为重视的节日，与之相反，下元节，只有道教文化支撑，慢慢就淡出了人们的视野。所以这是下元节被人们遗忘的真实原因。
下元节的历史由来
农历十月十五，是中国民间传统的道教节日，下元节，亦称"下元日"、"下元"。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福， 地官赦罪， 水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。"这一天，道观做场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定，一般都是在下元节这一天。
下元节的风俗文化
下元节应该根据道教来进行了解，因为这是道教的传统节日。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超都亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。古代结坛方法有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之，下三坛为士庶设之。后世设坛渐弛。供斋可"积德解愈"；二节食斋。古人于祭祀之前，应沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，以示诚敬，称为斋戒。斋戒可"和神保寿"；三心斋。心斋可"夷心静然"。
