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周易天地八字详批
十干阴阳之异，无非阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已经。而命家作爲歌赋，比如掉伦。如称，甲爲栋梁，乙爲萝藤，丙爲太阳，丁爲灯烛，戊爲城墙，己爲家乡，庚爲顽铁，辛爲珠玉，壬爲江河，癸爲雨露，不成信也。
甲者乙之气，乙者甲之质。在天爲发火而风行于万物者，甲也。在地爲万物而承兹发火者，乙也。又细分之，发火之漫衍者，甲之甲；而发火之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。
方其爲甲，而乙之气已经备，及其爲乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之发火也；乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人世五金之质也。木之发火，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆绝。而金铁刀斧反不能伤。
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阳干主刚，刚毅不拔，而有浑水摸鱼，其处世不等闲。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。多数趋利忘义之徒，皆阴气之爲戾。豪侠美妙之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无唯利是图之心也。
木之形质，遇金铁刀斧而斩伐有余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根蒂愈固。此所以甲以庚爲杀，以辛爲官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融以及之气也。
丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳以及而克往，而人世之金，不畏阳以及，此庚以丙爲煞，而辛以丙爲官也。人世金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁爲煞，而庚以丁爲官也。即此以推，而余者之相克可知矣。
