布施的意思原本是将财务和实物分发给别人，让自己得到益处，更能让自己得到升华，同时又能帮助别人，不过布施也不是随随便便就算的，有些布施仅仅是表面像布施，但暗地里却非常不清净，算不上布施，那到底什么布施是不清净的？下面就来一起看看吧。
歪曲颠倒
所谓歪曲颠倒，其实就是指某些人利用自己不法得来的东西去布施，被人发现后反而觉得自己是在做善事，不法得来的东西也是分给贫困的人，所以自己没罪，所做一切都是为了众生。像这类人的想法就是典型的不清净，利用来源不明的东西做布施，不单没有功德没有福报，反而等待你的会是牢狱之灾。
为了面子
像这类人的心态非常不可取，我们佛教提倡做善事，是要求你发自内心地去做，不是为了面子，不是为了阔气，更不是为了名利。因此像这种人虽然表面上做了布施，但暗地里非常不清净，因此这就是典型的不清净布施。
礼尚往来
有人认为，我今天送你东西，这就是布施，然后你明天又还礼给我，这就是你的布施，其实礼尚往来是属于人情上的投桃报李，是彼此交流感情的行径，和布施的意义差得太远了。因为礼尚往来的行为是人类常见的一种交际方式。所以这不算布施，为何这样说？因为布施的本质就是将自身的财物、食物或衣物送给不认识的贫苦人。因此大家一定要分辨清楚这一点。
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慧光法师：清净菩提心之道──什么是世间的布施
慧光法师：清净菩提心之道──什么是世间的布施？
《大般若经》卷424云：
尔时，具寿舍利子问善现言：「云何菩萨摩诃萨修行六种波罗蜜多时净菩提道？」
善现答言：「舍利子！六波罗蜜多各有二种。一者、世间。二者、出世间。」
舍利子问：「云何世间布施波罗蜜多？云何出世间布施波罗蜜多？」
善现对曰：「舍利子！若菩萨摩诃萨为大施主，能施一切沙门、婆罗门、贫病、孤露、道行、乞者，须食与食，须饮与饮，须乘与乘，须衣与衣，须香华与香华，须庄严具与庄严具，须舍宅与舍宅，须医药与医药，须灯明与灯明，须坐卧具与坐卧具，如是一切随其所须余资生具悉皆施与。
若复有来乞男与男，乞女与女，乞妻妾与妻妾，乞官秩与官秩，乞国城与国城，乞王位与王位，乞头目与头目，乞耳鼻与耳鼻，乞手足与手足，乞支节与支节，乞血肉与血肉，乞骨髓与骨髓，乞僮仆与僮仆，乞生类与生类，如是一切随其所求内外之物悉皆施与。
虽作是施而有所依，谓作是念：彼行施时以有所得而为方便，与诸有情平等共有，回向无上正等菩提。
复作是念：
彼着三轮而行布施。何等为三？所谓自想、他想、施想。
由着此三轮而行施故，名世间布施波罗蜜多。
何缘此施名为世间？以与世间同共行故，不动不出世间法故，由斯故说世间布施波罗蜜多。
白话翻译：
那时，舍利子问善现说：「什么是菩萨修六度的时候所行的清净菩提心之道呢？」
善现回答：「舍利子！六度各有二种：一者、世间。二者、超越世间。」
舍利子问：「什么是世间的布施？什么是超越世间的布施？」
善现回应：「舍利子！若有菩萨作为大施主，能布施一切修行人、贫穷病苦的人、无依的孤儿、远行的旅者、乞丐，他们须要饮食给与饮食，须要交通给与交通，须要衣服给与衣服……等等，这样一切随他们所须求的内外身物都给与。
虽然作了这些布施而心中仍有所依赖，所谓想说：他修行布施的时候是以心有所获得(或成就)做为修行的方法，去与众生平等地共同分享，以此回向无上菩提。
又心里作这样的想法：所以这位菩萨是执着三轮而修行布施的。
什么是三轮呢？所谓心里存着、及的想法。
由于执着这三轮而去修行布施，所以称之为世间布施。为何此布施叫做世间呢？因为它与世间是一样的行为，不能动摇、不能超出世间的状况，因此称之为世间布施。
元宝莲花灯可以供观音吗
可以，布施灯具和光明有数十种福德
①、布施经记载：布施燃灯的人，将来天眼清净、智能明了。业报差别经说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
1、宛如明灯一般地照亮世间;
2、眼睛没有疾病;
3、容易证得天眼通;
4、分辨善恶的智能;
5、不会发生湖涂昏暗的事情;
6、不易受到外在事物所迷惑;
7、不会出生在幽暗昏庸的地方;
8、有大福报;
9、命终生天尤其是往生忉利天;
10、速证涅槃。
施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。
②、临命终时，会产生三种智能：
(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
(2)心生欢喜，开始念佛(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦
③、临命终时，可见到四种光明：
(1)日轮圆满涌出
(2)清净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
④、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
⑤、得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智能
⑥、得到四种清净：
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净
⑦、得到八种快乐的果报：
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善业没有困难或阻碍
(7)常能见佛，做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
⑧、得到八种无量的果报：
(1)得到佛陀无量的眼光
(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒
(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能
(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
⑨、获得八种无量资粮：
(1)得无量正念资粮
(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮
(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮
(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮
(8)得无量福德资
