“正官坐伤官，一定死配偶？”这是个古老而又经典的说法，几乎每个人都知道。正官坐伤官是一个古老的仪式，每一次正官坐伤官，就有一个穷苦的中年妇女，被称作“伤官”，跪在场中央，承认自己的无知、无助和内疚，承受来自圈子内的苛刻的社会胁迫。
1、正官坐伤官一定死配偶的说法
此时，有人说“一定会死配偶”，即通过正官坐伤官，中年妇女可以带走自己的命运，省去嫁给既定的宿命的苦。然而，更多的人认为，这只是传说中的说法，没有实质性的证明，并且也没有任何可靠的记录。据说，正官坐伤官这一仪式经常出现在明清时期，但没有任何可靠的证据确定，在正官坐伤官之后，伤官会不会有什么惊人的结局。无论如何，在那个时代的社会，处境艰苦的妇女总是担负着重大的压力。在此，我们要提醒人们，为了充分尊重伤官成位的各方，不要仅仅依据谣传说法，忽视这一古老礼仪中有关伤官承担的责任。而不论伤官最终会有何结局，她在社会中发挥的重要作用也不可磨灭！
2、正官坐伤官时必定死亡
官职有其自身规律，即正官坐伤官时必定死亡，也就是说当正官坐伤官时，他的配偶必然死去。凭借古人思想上提出的宫位系统和宫位排列，将宗教婚姻同武功战斗壮举紧密结合起来。在两个充满竞争的人物间，一方正官坐伤官，自然会做出极大的牺牲，甚至包括死亡，为了克服另一方。首先，根据宫位系统，死是自然的，当正官坐伤官时，它的另一半必然会死亡。在中国古代，夫妻之间有一种共同的分担和责任，它们是彼此共同奋斗、共同发展和共同毁灭的一致。正官坐伤官一定要死，因为它会有更强烈的力量，另一半必须支持它，以此换取成功。所以，他的配偶也会死去。其次，正官坐伤官的个体死亡是必然的，他的配偶也必须付出代价，因此不可避免地会遭受死亡，即便它们不主动死亡。在宫位系统中，正官存在的主要目的就是取得所需的胜利，以获取力量。因此，他的配偶也必须给予他支持，即使后果是死亡，也要为他而牺牲自己。最后，古代宮位系統對夫妻之間關係的要求非常嚴格。要獲得成功，它們必須做出牺牲和理解，包括配偶的死亡，也許是古代文化中對夫妻關係的完美說明。
3、总结
綜上所述，在宫位系統下，正官坐伤官時，終究死亡是不可避免的，他的配偶也必定逃脱不掉。
