有人说，女命食神制杀是一等贵命，但实际上人们也有不同的观点。根据古老的中国风俗习惯，女命食神制杀看起来很神秘，令人生畏，这样的女子要比普通的女子强大，她们承担着很重的责任，并有能力对付邪恶的人和力量。此外，拥有这种女命的女子本身也会走出一条不同的道路，远离众生涌动的繁忙和混乱的喧嚣，她们拥有承受更多压力的能力。
1、女命食神制杀并不是一等贵命。
但同样一等贵命也有许多其他的负面。拥有这种女命的女子往往受到社会和家庭的排斥，因为她们有可能会将敌人杀死，也因为她们有可能会受到众多其他力量的干扰。另外，这种女性往往无法在家庭和社会中拥有正常的生活，因为她们会付出更多的误解和不理解。最后，女命食神制杀也有可能会给人们带来心理上的负面影响，甚至是心理上的痛苦，因为她们往往都被社会排斥，并且不了解这种特殊性。总而言之，女命食神制杀并不是一等贵命。也许它们有着许多独特的长处和能力，但也有许多问题和负面。即使拥有这种女命也不会使一个人变得更强大，而且具有很多心理上的问题，因此不能说它是一等贵命。
2、中国传统文化中婴儿出生时姓名中加入女命食神的传统由来已久。
从古至今，这种传统仍然深入民心，许多家庭会选择为自己的孩子加入女命食神，而这也成为现在中国人姓名中常见的一部分，以赋予孩子们“一等贵命”的祝福。在古代，“一等贵命”的概念将女命食神与“父母”作为同一体，代表着晋代以来，中国传统文化所尊崇的“父母传度”理念。因此，将女命食神制杀作为一等贵命，代表着尊重父母，尊重传统文化，并为子女赋予“一等贵命”之祝福。但现代社会的发展，使得女命食神制杀的传统和概念受到了很大的冲击。首先，对一等贵命的理解已经发生了变化，它不仅仅是一种传统文化的表达，还有可能意味着延续家庭财富中所表现出来的贵族统治思想形式；其次，父母传度的概念也渐渐被贴上“古老习俗”的标签，认为它有可能阻碍孩子们个性发展和自主未来；最后，女命食神文化也可能与社会对一定性别的藩篱有一定的关联。
3、总结
总之，对“一等贵命”的理解追溯至古代的传统文化，但这种文化应该适度开放、综合性发展，不能只是多字套路或者把孩子埋没在传统文化的笼子里，而应该给孩子由个性发展的机会和空间，并给予他们真正的未来和梦想。
