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胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元。自坐绝地，为胎生之宫，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印绥，怕财克。主少年招受皇恩，大概与印格同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》云：五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气是也。
凡思注：此是言胞胎逢印绶的格局，月令印绶，而日主自坐七杀、死绝之地，更显印绶之有情，若为正印格，则忌正财相克，成“贪财坏印”之势，若偏印无妨，无论正、偏财。
岁月正官，七煞混淆人下贱，时日独强专制，职重权高；月时七煞，正官杂乱病交侵，岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。
《喜忌篇》云：“四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官然混杂，反贱类。有去官留煞，亦有去煞留官。”又云：“四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。”又云：“月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为百”是也。此二格，各有所主。岁月正官，以官为主，嫌煞混之。月时七煞，以热为主，嫌官乱之。
时日独强，专制岁运，冲开合去，互文见义也。过制则七煞不显，争强则难以去留，其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月时正官，日下卯为七煞，得申内庚金，合卯中乙木之煞为贵。又如，张传郎八字：乙日以庚为正官，申内庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，为去煞留官，故贵。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁虽多，不敌月令之煞，又行官旺运，身旺变鬼为官，故贵。
凡思注：此是言官杀混杂的情况，无论官格、七杀格，但有官杀混杂出现，皆为最忌。而七杀生旺有制则化作偏官而“职重权高”，制杀亦不宜太过，则反作贫儒。
岁运冲开合去之说，要建立在原局有制化的基础之上，若原局无制化去留，岁运逢之，更易激起凶性伤人伤物。如壬子、甲辰、己卯、壬申，非原文所论申卯暗合之故，乃是杂气正官，仅得余气，非为最旺，最喜两财相生，又得三合财局，喜上加喜，申字虽为伤官，只作带忌，不伤格局大体，若申字显露则另当别论。
天元无气，却宜中下兴隆。
此印绶格也。如甲乙生于冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为兴隆之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火无气，又有壬癸来克亥子，得之为党，反能生出甲木，为地支兴隆，喜土来克财，丑中得之为财，亦利之类。古人论中下，以日、时支言。如日干月令无气，若所坐之支及时得地，亦为成实之命。若无气，而日时又在衰败之乡，则终身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡见天元太弱，内有弱处复生是也
凡思注：天元无气，却宜中下兴隆表达的内涵是，日干“无用”，而日支“兴隆”，依然可以入富贵。不仅日干，日支也是日主的一部份，任何一物能够“得用”，均代表着日主的富贵加身。如月令格局难入法眼，而又入日下正马等格，依然显赫，此即是因中下兴隆而得济。
年本偏官，须忌始终克害。
此岁德格也。如甲日逢庚申，太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，终身不可除去，故主始终克害。克害，非专指祖父、六亲，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主贵，但克害终不能免。或云；七煞多极，切忌始终克害。亦通。
凡思注：太岁为统摄，掌管一生，七杀若落于此处，不论格局高低，总难免有所克害，最喜时辰有食、印等物相加，食神最妙。丁巳、丁未、辛巳、壬辰，杂气偏官入格，但是六亲以及对日主的克害是不同于格局的原则，故不能免。乙卯、丙子、己卯、丁卯，杀众印化，丙正印为喜，丁火浊杂，象在七杀，是其克性所在。
羊刃极喜偏官，削平祸乱。
此羊刃格也。大抵羊刃忌财，以刃破财，财生煞，煞克身，及刑冲三合、六合，喜煞制伏，而煞自制者。又作凶断。
凡思注：阳刃格喜七杀相制，以凶制凶，两得其用，多入武职。
金神只宜制伏，降肃奸雄。
此金神格也。大抵金神，不畏过制，只忌破制与失制。岁运同。甲己日得此三时，惟甲日得之为正。
凡思注：金神不怕制之太过，是不同于制刃、制杀的一个显著特点。
阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。
阳德，天月二德及日德。阴贵，天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强，亦可自守。
凡思注：此言吉煞等物喜生旺精专，弱衰则逊色，前者更主富贵层面，后者更主事象层面。
天罡地魁，衰则贫寒而强当绝世。
即魁罡格也。喜强恶衰，忌财官，要并踏。
凡思注：将衰、强换作“入格”“不入格”即可。
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。
此杂气，财官格也。如甲见丑为官库，见辰为财库，见未为本库，见戌为食库。官为上，财次之，本库又次之。若库在年月之中，管事太早，难发；少年若在日下及时之中，虽晚发，不失为富贵。造化要见冲刑、破害，以开局钥，怕有星闭塞。如丁用辰为官库，或戊字僭之，或戊辰压之，是闭塞也。如此，则丁不能官，须柱有甲戌或岁遇之，方吉。
凡思注：入得了上格，官库才是真官库，财官才是真财库，格局体制无限扩大，如朱元璋造，伤官去官，又坐官库，则去尽天下之官。格局小者可能是为政府、财团打工的，财官之库皆不是自己所有，神马都是浮云。
伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。
此伤官格也。半残，言伤不尽。《喜忌篇》云：四柱伤官，运入官乡，必破是也。
凡思注：伤官去得尽正官，方可另立新政，去不尽，则为祸百端，起义失败。
日月倒冲官禄，无填无绊，而禄马飞来。
此飞天禄马格也。
凡思注：无填无绊是指无官星出现，无字合住相邀之字。
天地制合煞神，不过不失，而名利骤发。
天地制合煞神，乃天干、地支或是食神制煞，或是羊刃合煞，但制合不宜太过，如一煞二食、二羊刃，则过而失也。身煞两停，制合不过，煞乃凶神，故主骤发。《喜忌篇》云：偏官制伏太过，乃是贫儒。见不可过也。
凡思注：七杀有制、合得当，均主富贵，且和正官入格者相比更具备迅速崛起之特点。
惟官印最宜相会，德政加封。
此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印，或地支有酉子字皆是。官印于身， 一克一生。阴阳配合，而又自相生焉。故主为相，有王佐之才；为将、有运筹之智，为守宰，著循良之政。要本身与官印相等，乃极品贵也。否则，随力量升降、轻重言之。
凡思注：官星配印，官重身轻者更喜之。
有禄马极喜同居，官能称职。
此财官格也。如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类，是禄马同居。与上官印相会，皆为三奇格也。须要本身力旺，或遇时气可称。此格禄身强弱不等，降下论之，身弱难寿。
凡思注：财官格，官旺身旺者更喜之。
印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾。破合去财，亦发。
此总论印绶喜忌。逢煞，谓之印赖煞生，功名显达。若遇偏财合去，正财克去，皆主灾晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。诗云：“忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地，功名何处不光华”是也。
凡思注：印绶逢煞则化之，逢合则生我不专（未必灾），正印逢正财谓贪财坏印，有合、去正财之物则有病去病。
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。败财破印不吉。
建禄，则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有败财、羊刃、比肩，则身太旺，皆足以劫我之时。分我之官，夺我之印，建禄尤喜印与财，故见，败财破印，则偏枯不成造化，财印俱见，混杂不富，不秀无成之命也。
凡思注：建禄用官、用财、用印，皆主富贵，不喜劫、刃，若建禄又财印并见，用印忌财，用财不忌印，全在轻重权衡。
官煞两停，喜者存之，憎者弃之。武能去正留偏，化官为煞；文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封；财印交差，欲其进也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财；富则见利忘义，取财舍印。岁遇命强而进爵。
官煞不可并用财印，难以交留，故喜憎存弃，或去煞留官，或去官留煞，欲忌进退，或取印舍财，或取财舍印，各从其有力而重者。用之文武富贵，亦推言其类，未必尽然，四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙。通融论之：身与财旺、力停得官，煞来亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞未化，不惟不胜官煞，而财印交差，身制不护，无可为倚，必定贫贱。
凡思注：此言官杀去留，武即伤官，文即食神，伤官去官留杀，食则反之。财印交差，要分何为体何为用，是财先印后还是印先财后。
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