未土：
未，地支第八位，五行属土，方位为西南，节令为农历六月，为季夏，这时阴气加深，火势渐弱。
未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。
未字的物象来自婴儿四肢蹬踢挥动，未就是未知，不只婴儿是男是女，“未”在现代表示将来、未来。未属阳性土，一天内指下午1至3点，太阳持续高温。用羊来表示温文儒雅，嗷嗷待哺。
在八字预测中表示肚子、脾、胃，未土制水纳火晦金。
未土地支为阴，里面包含的五行全是阴的，丁火和乙木都是旺的都可以帮天干的丁火乙木，但是未中的己土就帮不上天干的己土。
用未代表羊是因为未代表木库，木最多的地方基本可以代表草原，羊是生活在草原上吃草的动物，同时未里有丁火代表温暖，乙和丁组合到一起代表温驯善良，符合羊的性格同时羊毛也能带给人类温暖，未里的乙木代表羊毛也可以代表羊角。
未为“花园”乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。
未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。
未主口食、厨房、粮食库、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大），未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。
未为用也主女情人、婚外恋、关节炎。未为忌克主斗，婚姻不顺。
未土详解：
未为阴土，十二地支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的。
在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理。
未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生，其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局。
己土是阳中之阴，是死不僵之气，在命局分析中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧。天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理。
所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈中，孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。
如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性。
由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。
如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。
未在《河图》的坎位，位于正北方，有“天一生水”之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。
未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，其顺利可知。
未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未，是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌。若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。
未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。
在命局分析中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界：
从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。
中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功。只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。
生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。
未土意象：
未土所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、宴会、酒食店等。天象：未为风伯。
分野：未属西南，古属雍秦，今为广西西部、贵州。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
人物：老妪、白头翁、父母，为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、寡妇、道人、牢狱之人。
人物肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般。
身体：不论喜忌均可类象为胃部、脾及消化系统腕、头屑、皮肤、肌肉、等。物象：羊，羊肉或者制品，印信、皮肤有疤痕，病伤，柴火，衣服、袜子，药饵、酒器、乐器、幡帘、为桑、柘、麻。
场所：车库、花园。、井圈、坟田、墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室。
动物：羊、鹿、鹰、雁、鸽、鹊。疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎。吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。
未土死囚为坟墓、为井、为过院。
未乘天空为井泉(按：未中有井宿)，加辰为田园，加卯为林木。未日乘白虎为坟墓或赛场，陶冶等。
未土在人，旺相为父母、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客;死囚为寡妇、道士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。
未加亥为继父，未加酉为继母，未乘太阴为姨或小姑，乘天后为舅姑。未加未为醉人，未加寅为婿，未乘天后加日辰上为公婆，未乘六合为僧，未加酉丑为老人。未土在物，旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉;休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻，未加子为酱，为贺宴。未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。
申地支第九位，五行属金，节令是农历七月，为孟秋，是壬水，戊土长生之地。申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。
在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的体势广大无疆，不用名都作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。
申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。
天象：水母，水神。
分野：申属西南，古属益晋，分野应在云南、西藏。
申的原始意象是生活延伸下去，交合、生产、孩子长大，表达了人们希望有个好开头，也希望有个好结尾，申这个字特别要注意两头，进口和出口，现代的伸、神、绅字还有延伸、神灵保佑之意。
甲骨文中表示两手整理物件，钟鼎文中就有了田庄出入口的意思。 一天中指下午3至5点， 此时太阳温度变低发红，一杆高到落山，十二属相为猴子，来表示机敏、聪明、健康、成群结队。
在八字预测中表示嗓子和大肠，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其嗓子和大肠健康，无论男女酒量都大，特别是白酒量，并且多喝不误事；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其嗓子和大肠不健康，逢大运流年不佳时，则其嗓子和大肠部位发病，喝酒易醉。甲申年，命局中申为忌神的朋友要多注意了。
生年或生日为申之人，其性好动，来势快而强大，坚毅直接，处事果断，机灵活泼，不受拘束，能说会道，善交际应酬，风趣诙谐，不太重纪律，喜自由，时会留下涣散之感，而且不易守口，易与人争执，但事过则去，不记仇恨的特点。所以宜走动性较多的工作，在位多为副职武贵之类。
申金所对应的类象：有刀象，有肃杀之气、为大路、城宇、祠堂、为仙堂，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
申所对应的数：4、7、8、9。
申金地支为阳，包含的五行庚、壬、戊也全是阳的，但是它也代表阴，又是夕阳西下的时辰，因为他可以代表大地和死亡。申里的庚金戊土壬水都是非常旺的，可以帮扶天干的戊、壬、庚。
申金详解：
申金为阳金，处十二支第九位，在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的转角之地，称为火金分野之乡，它的气内在结构是阳性，则赋有较强的肃煞能力与破坏性，所以它的内在气息则是固态的形式出现的，其含量是戊在左边，它是未土的余气。庚在中间，是申的本气，壬在右边，是它的寄生之气，也是固态转化为气态的交点位置。
申在位于西南方《洛书》坤卦之中，是杂金之矿物类，其气清凉，其性好动，遇大运巳、午方则有炼金成器气象，遇子、辰则逢水淬，益显光锋。遇木多无火，金终能胜，最忌土重埋金，乃无用之物。
申在《河图》的坎位，位于正北方，是“天一生水”的正窍位，所以壬水长生于申，有“水清月白”之象。这是申金的气息方向发生点，一是遇火炼金而成武职，二是遇水泄之，则文丝滔滔，而成刀笔，也就是火金主武，金水主文，二是最忌土多埋金，而生祸害。金多伐木，而生损伤筋骨之灾，这是交战的明显结果。
申金在多数时候都是以固态的质的形式出现，有坚强的个性，有“宁为玉碎，不为瓦全”的特性，它与寅木对应，其性相近，其战甚烈，其结果明显。只有在遇水时方能转化成气态的形式，进行生水养木。
申为坤卦，则象征地之广，则喻为“都市”或首老机构，有比喻申为京都的，是因为申宫藏有壬水，乃具清水秀丽的条件，在《洛书》中它与艮宫对待，则成“山环水绕”的美丽景象。
申遇子辰三合水局，是引发金之固态形式的一种方法，解除其内藏的肃煞之气，所以为润下其气，有浩浩荡荡不可挡之势，此时最宜木之泄，无论是什么日主，它的这一特性均不易改变，所以支有三合水之命，在行运中变化较大，人生的起伏较多，这种结合给论断增加了一定的难度与麻烦。凡三合之局的命局结构，以水局最为坚实，因为水是无孔不入的，老子云“物坚为水，而胜铁石”，所以凡是支合水局的命局结构，只要水气能得到引化，则成就就会很高，当然这是是相对高于其它的三合局而言。
申遇寅则庚劈甲，而会引火烧身，所以凡寅申相冲，其为祸要烈于其它地支的相冲，因为寅与申均是质重于气，相战损伤就会更加强烈一些。
申金类象：
一般象：申为金，为坤，为道路、猴子、传送之神、桥、铁路、邮政、快递、道路、刀警察、钢铁、磨盘，钟，蛤蟆，奶奶姥姥、中年有田地晚年孤独。
人物：主军人、军队、公吏、警、政、法之人，主凶恶之人、盗匪、歹人，代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等；为喜时类象为医生、军人、警察、珠宝商人；为忌时类象为暴徒、屠夫、为凶人、猎人、缉捕。
人物肖像：强时类象为个子高、皮肤白净、鼻梁高、没有耳垂；弱时类象为个子中等、皮肤白中带黑斑、山根下陷、耳朵反轮。
动物：猴、猿、猱、狮子。
事象：为疾病、死丧，主奔波流动、司法之事、申为忌克主道路不顺、伤灾车祸、丧事、路见武界之人；
物象：有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等、锐器、铁器、兵器、金、银、刀、剑、尖刀、小刀、兵戈、硬物、铲、机器、车辆、金融、数位、绢帛、羽毛、纸、布、磨碓、为大麦、姜、蒜、产乳；
场所：医院、西医、大路、道路、石路、街巷、湖池、城池、名都、祠堂、神祠、坊场、矿场；
环境：喜时类象为冰山、河源、珠宝店、钢铁厂、汽车销售部；忌时类象为祠堂、废弃的钢铁厂、报废汽车。
身体：为胸、肺、肺经、筋骨、大肠、骨、骨节、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络。
疾病：肺结核、急性肺炎、骨折、四肢不灵。
吉凶：为吉时神佛仳佑、逢凶化吉；为忌时则惹神撞鬼、出行不吉。
申金在姓为袁、郭、申、晋、韩、侯、邓。凡金字旁、走之旁之类皆可推演。
甲日主财帛或远信出其道路；戊日主奴婢，公文出其道路;庚日主疾病，丧孝出其道路；壬日壬申金入传，带奸神，主因妇人淫乱败露出其道路;癸日出其道路有遗亡之事。
申金乘天后为湖池。申乘螣蛇为孝丧。
申金于人旺相为孝子、商贾、行人、缉捕、医人;休死则为银匠、铁匠、屠户。
申加三合之首为元帅，作月将加日辰，魁罡是军人，加子午为逃兵。
申金乘龙加孟，或乘太常为僧；;乘白虎为猎人;申加四仲为客人，申加戌亥为仇人;申加巳午，或加日干发用为孤儿。申加卯为改门。
申金旺相为城宇、为廊、为邮亭;休囚为神祠、为马舍、为陵寝、为街巷。
申金于物，旺相为金银、刀剑，休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。
申金乘龙合为药物，乘天空为碓磨。申乘玄武加亥主失脱，申加亥克日主水厄。
甲日为官鬼财富之丧，戊日奴婢之丧或官致病死之丧，丙丁日为官吏之丧或炉冶家之丧。申金乘六合主市贾交易，但壬癸日为女人易交易。
酉金：
酉，地支第十位，五行属金，阴金，农历八月，为仲秋。辛金色如白水清明。
十二生肖属鸡，酉属阴金生水（装液体）用鸡来表示神采奕奕，漂亮，能生蛋、护家。
一天中指下午5至7点，太阳落山到天黑。纪月时，即农历八月，成熟的季节。
酉金地支为阴，里面包含的五行也是阴的，只包含辛金，用酉代表鸡可能是古时候一到酉时鸡就回家了，同时鸡也打鸣，而声音就是代表金的原因，事实上大量的例子证明，用酉代表鸡是非常符合预测规律的。
天象：虹霓。
分野：酉属正西，古属冀赵，分野应在青海、四川、重庆。
酉所对应的数：2、6、7、8、9。
酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。
酉代表女孩长大的庆贺字下面是一个女阴的符号，女孩长成女人又有了生殖能力可以继续繁衍后代，人们喝酒庆贺。
在八字预测中表示肺、大肠，此字在命局中是喜神为用遇帮扶生旺，则酒量必大，并且喝酒不误事，为忌神则喝酒误事，在现代生活中女性要么不喝酒、要么酒量大，如果女性命局中丑酉都为用神，酒色力度就大多了。
带酉字的字都跟酒有关，酉字象个装酒的坛子， 地支见亥组合为酒瓶的象，代表能喝酒，酒量大。
生日与生年为酉金之人，其外表俊秀、神采奕奕、平生好胜争强、总与他人比较、善表现自己、肯谈善辩、好管闲事、容易得罪朋友、自尊心强、面子思想重、能听好言、不听逆语、属于完美主义。
酉的位置在正西方，酉为钟鼎之物，是已经成形之金器，所以喻为寺庙内的金钟，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。这喻人之事业有名声大振，响彻云霄之势，但又虚怀若谷，隐迹藏身，时有神密之象。
酉象：为金，为兑，为山石、门户、仓廪、酒房、为口、耳、小肠、精血，为刀剑、钗钏、金石、珠玉、钱、镜、纸、绢、皮毛、碓磨、门锁、口窍、石柱、石仙。
酉金详解：
酉，在人元用事内中藏有辛金，是西方正位，金之成形之地，好比器物已经成形，并有光彩夺目之势，它是已经经过了烈火锻炼后的器械，而再没有肃煞之气，其质柔韧而藏锋芒，其形精巧而逗人喜爱，但寒光逼人，内隐坚刚之气，所以它是以气态的形式出现，好比律法条例，人人喜爱，但又不得不遵守，一但触犯则灾祸四起牢狱定见，用之得当它将成为保身之器。
这是它气息倾向的两面性，一是引化其气，二是相战成形，文与武之分主要在此，其内在结构也有很大的区别与变化，是它的性质以气态或固态转换的交点。
它在正西方《洛书》兑卦之中，其性好静而温良，外形富态，柔中见刚，与遇巳、丑而会斩金断玉，肃煞之气锐利无比（所以辛金之人，喜行东南巽地，尤其是年命纳音火人，又喜秋天，逢甲木、春季则贵）。
遇甲而伐之，遇壬水金白水清，秀气舒张，文章精纯（金水相清，才华横溢）；遇烈火，技压群雄，武艺精湛，司法严正（丙辛相合，威严之合，公正完美），其性情左右于往来的结构之中。
酉在《河图》的巽位，在位东南方，是洪炉炼金之象，乃金之长生之所，所以四月之火不灭金，它的性质由此而分，顺行入炉炼体，逆行伐木施威。
顺行是金的气息升华，是气态性质的体现，所以要以壬水为配，方显其用；逆行是固态的表现，均要配与己土，因金得土生而力强，力强方能伐木施权，它不忌土重（土多金埋？说的是阳金，阴金喜欢土多），因逆行东方有木而能疏土，所以不会被埋。
酉金细腻、气质亲和，乃为孤独桃花，有孤芳自赏之性，遇水则有贪花恋情之象，时常不能自拔。
酉会西方申酉戌，与三合巳酉丑为金成形时，成形之金为之器，则不需火之再炼，只需金水抒发其气，则能贵显，遇火（向南地）则会销熔其气，摧毁其形。
酉金为八月，这是金的气质分界点。
庚金遇酉为刃，而喜逢火制，则武贵于朝。
辛金遇酉而为禄旺，则喜水之吐秀，而文章盖世。
在论命中其气息的方向则取决于透干与会支的情况，方能决定命局的高低，富贵与贫贱。
在论命过程中我们只要能分清五行气息的方向、主次、喜忌与十神的意象，就能进行意象的扩张，然后根据五行对于命运的作用，从而解读命局中的信息，这是论命的重要问题。
至于旺衰在论命中的位置，这点特意说明一下，衰旺只是一个恒量五行分量的一个尺度，而不是论命的全部。但若要掌握五行物质真正的生死旺衰，需要彻底了解五行运行的内在气息。
重点提倡运用河、洛，在五行流通中寻找论命的真衰真旺，因为我们从表面看到的衰旺只是肉眼中一些五行组成部份，并不是物质内在的结构原理，它在运行中不断地发展与变化，使我们析命时常偏离航线，对了更深刻地理解衰旺，我们就必须从物体的内在运行规则上入手，分清五行的气息发展方向，相互之间的影响与作用，相互转化与牵引等，方能打开我们的论命思路，从发展变化中找到太极点，从而为我们析命服务。
十干、十二支以及六十干支的组合时论命的基础，只有打好基础才能从容、准确、形象的分析八字命局。对于天干地支和六十甲子，要深入到阴阳二气，追根到到“气”的层次，从内在气息的流变上把握干支内涵，这样才能对它们有一种易变之感，方能在心中树立易位、易变的思难方式，如此就能应对千变万化的命局结构，这对论命是有很大帮助的。
总之，打好基础知识的地基，在思维上脱胎换骨，然后多联系实际自然，并多加实践总结，论命的水准就会逐步提高。
酉金类象：
酉的一般象：鸡、小刀，牙、皮肤、四肢、声音、英语、论女人主沉静高雅，见水主放荡、淫乱、轻浮（水有制不淫），金水相逢又见土素质高、做事诡秘，又主金融、镜子、庭院、饰品。
物象：牙齿、针、小刀具、锐器、金石、剑戟、铲锄、锣、锁、钟、表、小型金属及小型金属器材、金玉、鸡蛋、少女，幼儿园，器皿、酒、酒器、酒店、小麦、醋酢、酒酱。
旺相为金银首饰、珍珠、铜镜；死囚为街巷、为祠庙、为碑、为酒坊、为石穴、为碓磨；
事象：信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪；
人物：少女、孤儿、婢妾、沽酒儿、金玉匠、外亲，酉为忌用生主桃花、妓女。
身体：肺、肋、呼吸系统、小肠、骨骼、小肠、牙齿、臂膀、耳朵、精血;
场所：街巷、铁塔、寺院、酒店、银行、山岗、塔、碑、寺庙、门户、仓廪。
动物为：雉、鸡、鸟。
为鸡、雉、鸦、凫、鸭、鹅。
乘龙虎旺相为金玉，囚死为小刀。
在姓为金、赵、乐、石。卯加酉为刘，卯酉加六合为闵，酉乘贵人为郑，酉加月将为程、吕。凡立人、金旁之类皆是。
甲乙日乘白虎主孝服;丙丁日乘太阴为钱(按：火炼金故)。
酉金旺相，为贵妇人、为姐、为少女；休囚为外妾、赌徒、金银匠人、胶漆工人;乘天空休衰为妓女，乘六合为奴婢。
酉加子丑为老婢，酉乘天空旺相为小婢，酉乘青龙为侍妾，乘太常加卯未上为乐伎，乘六合加寅申为尼，酉乘白虎加四孟为官禄、边兵，乘天后为姑母、舅母，乘太阴加干上为妻妾，酉乘六合主斗目(按：六合乙卯与酉冲克故)。
戌土：
戍五行属土，节是农历九月，为季秋。
戍为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。
戌为烧原，深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戍属土，所以有烧原之名。正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。
但此时农家烧草而化肥，然后开始耕种，戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象，戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得四方进财。
戌土地支为阳，内含戊辛丁，五行阴阳全有。戌是火库，代表最多的火，其中丁火和辛金都是可以旺天干的丁和辛，包含的戊土就不旺天干的戊土。
戌在一天中指下午7至9点，天黑到深夜前。
十二生肖是狗，用来表示忠诚、善战。每到戌时就是狗看家护院的时候，戌中的辛代表狗牙和狗叫唤的声音，地支中子和卯都包含小偷的信息，子是被戌克的，所以狗经常抓耗子，卯也是被戌合克的，所以狗也抓兔子，所以狗就是专门给人类抓小偷的，是人类的好朋友。
天象：戌为云。
分野：戌属西北，古属徐鲁，今应在陕西、甘肃、新疆。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
戍所对应的数：1、5、6、9、11。
戌字最早描述了斧钺的形状，旁边还有个人的符号，代表男人搏击、征战、开拓领地。成、武、戌都归戈部，都跟打仗有关。戌还代表男孩长大的庆贺，戌象形古字还描述了背进式的交合形态，并突出了男性的性器，戌字在男性的命局中表示男性的性力大小。
戌字和卯字描述的是人类两种最基本的交合形式，卯字显得双方自愿自然，象结婚后的动态；戌字就有单方面主动甚至强暴的特点，象在战争中俘获对方女性后的动态。
戌土属阳土助火晦金，在预测中还代表性病、命门、胃部。
如果命局中是实神为用神逢生，此男性欲必强，这个字跟丑字对女性的描述是相呼应的。
戌年或九月生人，敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵，人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重，有远大志向。
戌一般类象：为狗、天门、虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。
戌土详解：
戌为阳土，人元用事内中藏有辛金余气，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化。
从洛书九宫看，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物。辰为水之库，而戌为火之库，水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息交媾后则四时五行之气皆长。
辰戌的气息结构原理较丑、未复杂，作用于命主的影响力也大于丑未，丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。
乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生交媾之象。戌土逆则脆西金，辰土逆则培东木，金神无存，乃太极反克之法。
戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水，而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。
在命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随命局的顺逆与湿燥而随意取用，凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是因为墓中之金受损之故。
它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。
所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在论断中不可不分。
戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象。凡生九月或日支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。
戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。
戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气，命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。
在四墓之中，辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊，相交后，辛伤乙，癸伤丁、库气皆毁，因为辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。
而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。
辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。
在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态两行，如果一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又好比太极拳的“引劲落空”理论，所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。
戌土意象：
戌象：狗、狼、燥土、砖窑、炉、枪弹、军火、军火库、部队、牢狱、法院、刑法、坟墓、岗岭、古物、寺庙、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；
身体：心、心包、命门、背、腿、膝、腕、踝足、胃、鼻子、皮肤、肌肉，戌也主男性的性器官。
人物：医巫卜相、僧道、孤寡之人，下贱之人，主恶人、黑社会、屠夫、寺观、狱吏、执法者。吉时为农民、清洁工、好人、佛教徒、风水先生；为忌时类象孤寒之人、盗墓者、狱吏、丑妇。
人物肖像：强时类象为大脸、个子高、鼻梁直；弱时类象为个子不高、脸呈椭圆形、勾鼻。
事象：下贱、孤寒、屠杀、多主虚诈、诈骗——引申意为表面上好，实际上比谁都坏。未戌：风湿性病，胃。
物象：佛教用品、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦、砖瓦、鞋履、为麻、五谷。
环境：为喜时类象为花果山、厨房、砖瓦厂、变电所；为忌时类象为：坟墓、弹药库、牢房、厕所；
动物：狗、熊、狼、豺、田螺；
疾病：胃出血、鼻炎、关节炎、皮肤搔痒。
吉凶：吉则办事顺利、心情舒畅；凶则牢狱之灾、心情压抑。
在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡土旁、足旁之类皆是。
戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、牢狱；死囚为坟墓、秽所、积土、牢狱、浴室、虚堂;加勾陈为牢狱，加四季临干支上为墙垣，乘蛇加巳午为窑冶，壬癸日乘白虎发用为坟墓，乘玄武加寅为坑厕。
甲日加寅为坟墓损坏;戌加壬癸日主墙倒。戌土旺相，于人旺相为军人、皂隶、猎人;休囚则为僧道、小童、奴婢。
戊乘天空加子午为舅翁，戊加申为兵卒，戌乘朱雀为官吏，戌加太岁、月建为官贵，戌乘天后为长者，戌乘白虎克日为盗贼，戌乘玄武为乞丐，戌乘太常、勾陈加辰(按：指日支而非指辰土)主官长，戌加亥为小厮，戌乘六合加干支上为聚众。
一说乘勾陈为聚众，不如乘六合贴切。在物旺相为礼服、印、军器;休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等;乘玄武带刑为枷锁，乘勾陈加申酉为石，乘太常为印绶。
亥水：
亥，五行为水，属阴水克火生木。
后天卦为乾卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。
亥属水，在地为五湖归聚的地方。在天为悬河，大河之水，奔流不回，所以称悬河。
亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。
亥水地支为阴，里面包含的五行都是阳的，包含的壬水最旺，包含的甲木也能旺天干的甲木一部分力量。
亥在一天中 指晚9至11点，为深夜。十二属相为猪，用猪来表示富足美满。八字里有亥的人，和猪这个动物就是有缘。
亥为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。
亥对应身体：头、肾囊、血液、泌尿系统等。
亥所对应的数：1、4、6、10、12
天象：亥为水神，为雨神。
分野：亥属西北，古属幽卫，今分野应在宁夏及内蒙西部。
人品：亥为盗贼、小儿。
水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。
亥，古文字中描述了大人后面跟着孩子，寓意人类生生不息，血脉相传，担负子孙的重任。 带亥的字都跟水有关，跟子孙有关，水是人类生存不可缺少的物质，孩子是人们的希望。海、孩、骇。
在八字预测中表示肾、血液、脑、淋巴、脊髓，此字的健康对繁衍后代、健康遗传极为重要，所以人一出生看八字就基本了解其健康情况了。
凡生年与生日为亥之人，富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。
亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。
亥水详解：
亥：为阴水，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位。
金之成形之地，它的内在气息比较直接，虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是寒气的引入之口，从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现，所以《滴天髓》云“生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅（四隅，就是四角，东北、西北、东南、西南）之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。
亥在位西北方，处《洛书》乾卦之内，为雨雪盖屋，遍地白茫之景象，土至此处而失暖阳，金至此处而生阴寒，万物难以舒展，所以宜用丙火去化雪取暖，方显活泼的五行生机。
亥象为五湖之归聚，金温水暖后，水性方能流通，其人方有作为建树，一旦寒冻结冰，生机顿失，万物枯死，其人终身困于清寒之中，怀才不遇，终老山林。
亥在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，这就是民俗所说的“小阳春”了，为寒水之中伏藏有暖阳之精，是阳气的内动之象，所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理。
天道在于运行与配合，凡气偏而枯之命局（偏枯就是孤寒、无生扶），在行运中又不助其清气（混杂不清），则多无所作为，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官贵于身，一旦运助浊气（比如官星为忌，运遇杀星，官杀混杂），牢狱血光之灾难免，所以在《河、洛》之亥乾中，卦配离火就是相济之功，方不成偏枯之象。
其它五行地支在易数的对待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用，方显五行抑制与生化的作用。
亥中甲木随水漂泊，顺行东南，犹如船舶扬帆，鹏程万里，西行金地，则根烂身腐，何能旺贵。
亥中壬水浩荡，西行氾滥成灾，再遇子丑，终身无为，顺行东南，春江水暖，秀气舒张，文盖于世，这些均是五行顺逆的运行原理，均在《河、洛》对待与五行的配合之中，能明此中之理，则析命何难之有。
如果五行运行的方向正确了，就是命局闲神或忌神猖獗，一旦岁运制化得宜，而能吐清贵之气。就算命局清纯，而顺逆的方向差异，终为怀才不遇之人，所以在析命中，对待与配合的顺逆之机，就是五行之魂，并非一个衰旺日主而能尽言其理的。
天干与地支的配合与气息运行的方向，其主要的目的，就是让大家在析命过程中，能看透五行内在运行的气机与相互结合的五行运动方向，也就是窥穿五行生髮之机，从而在我们的眼裡不再是单纯的五行表面现象，也许我现在所讲的内容与你们先前所学的有一点衝突或者会加大你们对于五行认识的难度，或许对于你们的思维有一点禁固或扩大，不过要学好这一文化瑰宝，就必须深刻地认识《河、洛》与五行的气息原理，这样才能洞察命运中的清纯与闲浊之气，格局的高低与六亲、十神的意象，方能定位得更加准确，才能儘量减少失误，这才是我们研命的目的。
亥为水其性好静，其势奔腾，所以为“湖海映光”。
亥为“悬河”有天河水之喻，奔流不回、象徵滚滚江水自天而降，则主富贵荣华，福气满堂。
亥为甲木长生之地，甲日生人逢亥年为好运的开始（木长生在亥），如：结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构，在命中喜木则为合好，要无金相破，方能四方逢缘，得到贵人之助，再遇火秀气流通，木性抒发而为合化成功，此时的作用与意象，则以火为立极之点，其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。
遇土则损伤之性，而不能全面发挥相合之力，遇金则交战而破其相合之气，多主突发性矛盾，一闪而过，特别在流年与流月的论断中，相破相合的时候很多，其表现的事物也很快地出现，消失得也很快，但它均是五行克制与合化的结果。
巳遇亥则相冲，对两支的损伤均大。
亥卯未三合木局，为曲直仁寿，最宜秀气的精华发洩，忌相克的西方，而成战之势。
总之，相合后的命局结构，要视其清纯情况，切不可在岁运中成交战之势，均应顺气势而上，不然为祸不轻，亥水无论在什麽情况下均须配与丙，即使命局燥土多，亥水过弱的情况下，遇丙火也不全为害，因寒暖相聚，湖光倒影，气息生髮，吉应自然到来，其吉应的大小与事物的显隐，则要视亥水映丙的程度而定。
亥水类象：
亥一般类象：水，乾，大河、江湖、笔墨、酒、池塘、沟道、灌溉、水产、毒药、沈溺、心志、思想、网络、科技、运算、数字、财富。
人物：孩子，旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女。吉时为少女、船工、自来水公司职员；忌时为乞丐、犯人、捕鱼人。
人物肖像：强时类象为脸长、个子中等、脸黑、耳朵较长；弱时类象为个子矮小、脸白、耳朵较小。
身体：头、脑、头颅、肾、膀胱、阴道、尿道、肛门、分泌物、唾液、泪、经血、血脉、血液、淋巴、脾、疝；
动物为：猪、熊、鱼；
事象：赏赐、亡失、取索、哭泣，亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。
物象：为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙，为禾稻、果、梅，花；
场所：有“海”的意思，楼阁、台榭、坑厕、暗昧之地、厕所、排水沟、栏槽、仆室等。为喜时为小溪、泉水、小湖泊、天池；为忌时为下水道、臭水沟、污水坑、厕所。
疾病：血病、月经不调、早泄、遗精、盗汗、洛血、小便赤热。
吉凶：喜则婚姻美满；凶则家庭破裂、凶事不断。
亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于、房，加寅卯为季，加丑未为王，乘六合为邓、范，乘蛇巳午加亥为冯。凡带水旁之类皆是。
亥水旺相，于人为将军、夫人、上客；休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。
亥水旺相为江湖、为庭院；休囚则为坑、栏槽、仆室。
亥作贵人加寅为宝殿，亥作青龙临申为楼台，亥乘六合为阁，亥乘勾陈为狱，乘太常为廪。亥加日辰上为柱，亥加戌为厕，乘天空主秽厕。
在物旺相为布绢、图画、幞头、梅花、帐幕：休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。
亥加辰戌丑未日为幼子，亥乘天空加卯酉为孩童，亥加酉为醉人，亥乘朱雀为遗弃小儿。亥加丙丁日上主盗贼，乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或屠人。亥克支辰为病人。
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