堪舆风水，峦头为重中之重，富贵贫贱均由峦头形式所确定，理气固然重要，但是也排在峦头之后，上山看风水，首先看龙脉气势，结穴条件，龙山向水是否符合峦头基本规律，真正的峦头实战风水师，初到一地并不是像现在的很多地师一样拿着罗盘这里量一下，那里量一下，而是根据自己的经验，和对峦头的认识，直接就可以断出此坟此宅如何如何。 有时候甚至可以不用打开罗盘就知道此穴怎么样怎么样，在消砂纳水方面首先要用眼力去判断，用眼力就知道此次如何，用眼力就可以消纳一部分，并不是初到一地就拿出罗盘，如果眼力看来问题在打开罗盘，看看廿四山何字来水何字去水何字起星峰，如果不符合眼力，打开罗盘又有何用？三元不败地又有何用？ 总之，富贵贫贱还是出在龙身上吧，准确的说也与朝案水法有关，古代地师，上山都是用眼力去判断，根本不是先开罗盘，现在的风水师有的是在穴场打开罗盘，慢慢移动直到龙山向水符合某派理气来确定穴位，这真实一个笑话，此等先生还不懂峦头的重要性，太迷恋理气的玄乎，如果没有峦头，让你做一个三元不败的地也没用. 以前我跟师父行山，师父告诉我，以前他和别人一起出去走走，或者走山，那时候很少坐车，都是步行的多，和别人结伴而行时他停下来撒泡尿看对面的山多看了几秒钟过两年都会有人去葬，此后他行山就不在和别人一起了，地理之富贵贫贱，首先从峦头开始，并不是从各种玄奥的理气开始，不管你是什么派别，不把理气放在首座位，那可能很难有好的杰作？我曾经问过易友或者学员，什么是风水？回到出来的答案都不全面，都没有涉及到重点，现将一些关于地理峦头富贵贫贱的看法公开如下，具体断法还是要到实践中去验证。富一富明堂宽大，二富宾主相近，三富龙降虎伏,四富朱雀悬钟，五富主山高耸,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭园丰,九富龙高虎抱,十富水口关锁。贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵砚笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。贫一贫水口不锁，二贫水落空亡,三贫城门破漏，四贫水破直流，五贫背后仰瓦，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤脉独龙。贱一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞反，四贱水口分流，五贱摆头挠尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱龙崩山裂，十贱有主无宾。 十个富穴九个窝，恍如大堂一暖阁，八方凹风都不见，金城水聚眠弓案，四维八干俱丰盈，入首气壮鳖盖形，左仓右库斗量金！ 贵十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚，旗鼓贵人列左右，狮象禽星又华表，文峰案外万笏朝，龙楼凤阁贵极品，水来九曲峰透霄，将相公侯福滔滔！ 贫十个贫穴九无关，砂飞水走不弯环，四方凹风龙虎反，胎息孕育受风寒，倾泻分流并反跳，簸箕水去退田庄，牵牛割脚木城水，世代儿孙似范丹！ 贱十个贱穴九反弓，桃花射胁直相冲，子午卯酉水直去，掀裙舞袖探头形，抱肩斜飞提篮山，翻花扯拽下贱人，更防离兑与巽位，砂水反背秽家声！
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