家里有井好不好
1、从民俗上来讲，井是一种阴气很重的东西，对于人数不多的家庭来说，可能会导致阴气过重，身体越来越虚弱，不利于家中运势的提升。如果家庭成员较多，那么充足的阳气也是可以将水井的阴气压住的。所以家里有井不好。
2、从科学上来说，虽然井在家里打水会很方便，但是，井是一种很危险的设施，如果家里有小孩，很容易会发生坠井的事故，所以要把井设置在院外，如果非要在家里设置，必须要同时完善安全设施。
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家里有井的注意事项：
1、打井的目的，主要还是家人取水方便就行。
2、平常井要盖上盖防止小孩掉落。
3、井口边缘踏脚处，打磨防滑纹路，防止老人跌倒。
4、喝水不忘挖井人，劳动成果不不易，要珍惜。
盖房把井留在房内，风水有什么讲究
盖房子跟选购楼房一样的重要，在一定风水命理上也是有讲究的。不仅要考虑地理位置也要考虑周边环境的因素，在风水上要考虑方位与地址等。因为，一旦哪一方面没有选好都会导致后续的一些麻烦。就地理位置来说，若是没有选好，会导致入住后的神经衰弱等精神方面的疾病。那么，盖房子风水上的位置又有怎么样的讲究呢？一起去看看吧！

古人认为，凡地形凶险，风大流急的地方，皆不适宜长期居留，并统称此类地势为“五箭之地”，有所谓“五箭之地，射伤居人，皆不可用”之说。然而，以现代人的观念来看，此类“五箭之地”却多为游览胜景之所，极具观赏价值，于此类风景绝佳之处兴建豪宅自然成了众多开发商的追求，房地产大打旅游牌似乎成了拯救地产的一大法宝。那么，在此“五箭之地”，亦即风景胜地开发房地产豪宅究竟适宜与否？
仁者见仁，智者见智。古建筑学家的哲学就是：美地不一定会吉，而吉地通常都美。适宜居家的美地，通常是优雅之美而非雄壮之美，是和谐之美而非冲突之美，是悠闲之美而非峻急之美。《抱朴子》里“生地说”：“天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一宅一房亦有生地，入生地而止，无患也。”
可见房子是人们寻求安全意识的产物。而高山峻岭，孤峰斜川，大漠风水，惊涛急流，古木森然等虽为风景胜地，却往往是难以令人产生安全感的“五箭”之地。同时，中国地理学说主张尊重自然原貌，讲究“顺应自然”，很早就概括出“顺乎天而应于人”的哲学口号，对自然环境不轻言改造，征服，这实际上也是保护了自然地貌，所以风景区内多为一些依山就势的景观性建筑或一些墓地陵寝，而较少有专门的居住群。
盖房子风水之宅地的选择
《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。
古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，”建地”第一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。
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没发生过事故的地最好
看建地好坏，首看该地有没有发生过火灾，因为自然土壤含有各种元素，无形中会补充人体所需，火灾后的土壤变质，没有地气，居住其中不利健康，所以不宜做建地用。若是实在没办法，该处必须改建，则应将燃烧过的表土挖除，重新填回鲜土，或是挖深一点，做成有地下室的楼房。
一般建地盖房子前都是草地，此时就要注意建地地基处，一定要将原有草木连根除尽，最好用推土机来整地，否则光是清除地面上的草木，而把根留在地里，会影响地基的坚实，也会吸走地气，家道难有好运。这一点在现代有地下室的建筑物内，是不会有问题的，因为都用挖土机挖深了。
有些地方在日据时代是枪决人犯之处，或是秘密坟场，如果没弄清楚，在这种地上盖房子，一定会病故连连。这不是迷信，其道理涉及二方面，第一是此地土壤不干净，本就存有很多人死后的细菌及病菌，后来居住的人每天吸入看不到的病菌，很容易生病。
水气多之低地不适合
将河流部分截弯取直，号称增加不少土地，但是这些土地并不适合用来盖房子。另外，土地上原本有个水塘，将之用土填平来盖房子，也不理想。因为最基本的风水学就说，吉地的地势宜高，不可在低洼地区。用现代观念看，一则填出的土地或是河川新生地因为地基还不够压实，贸然盖房子的话，会影响建筑物的安全性；二则当地湿气一定较重，对居住者健康不利；三则地势低易积水，虽然平时不下雨不一定淹水，但是遇到大台风或难得一见的水患，总是比地势高处易淹水，造成不便和损失，也是不好的场所。
而且废河道在未整理之前，一定会有很多垃圾杂草，土壤内会滋生细菌，绝对是个被污染的地方，若没有好好处理就盖起房子，居住之后必会时常生病。和此相同的道理是建筑物不可盖在永废井上，或不知底细的坑上方。因为废井土质不紧，且有时会有地气或地水漫出，对健康不利。如果真要盖房子，一定要用坚实混凝土方填满将地水阻挡，减少湿气。
山坡地利用多利导
近年开发山坡地风气很盛，大家都知道“地势高为吉”，一般不会将房子建在低洼处或山谷中，一方面湿气会太重，二方面谷风较大，污染废气会积在山谷中，这些现象均不利健康，地势低也容易淹水，所以都不是良好的居处。
在山坡地建住宅是目前最流行的趋势，但难免会有一些人家有“开门见山”的方位产生，在风水学上若是住宅和山距离太近，属大凶，因为大门前数百公尺内有山挡着，气场会受阻，且在心理上有压迫感，对家运不利，对事业发展有很大阻碍。
山坡地住宅大门也不可对着深谷，若房子建在山坡地上，一开门就看到深谷，会有下跌的感觉，对健康影响极大，大凶。
最忌近处有坟墓
如果门前有山又有坟墓，则是凶上加凶。选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓，如果百来公尺内有坟墓，不管建筑公司条件多好，根本不要考虑。不过有些建商会在预售屋工地上先用围板将附近的坟墓挡住，让买房子的人看不到，等交屋后纔发现推门就看到坟墓，可是为时已晚了，所以建议喜欢买山坡地别墅的人，在下定金签约前，先去查访一下当地周围状况。
山崖海边建筑宜慎
风景美丽的海边悬崖只宜短期居住型，因此可以盖大饭店，让人度假用。或建寺庙及修道院。
建筑物也不可建在山边或海边的悬崖边上，像一些外国富豪在海边处找一个景色秀丽的悬崖，盖大型度假别墅，很令人羡慕，长期居住其中，虽然生活上不觉得有何不妥，但内心深处潜意识知道此处是悬崖，危险性当然比平地高，所以容易造成内在精神不安定，长期下来会神经衰弱，以致影响生意上的决策，事业会走下坡。
房屋所在地地势低陷，四面被包围，而且没有往下的出路。四面高，中间低地段，气场呈停滞状态，秽气沉积，无路可出。一栋房子如果盖在这种地方，即使门向吉方，进门的气仍然秽多吉少。像这样的房子，房龄越老，沉积的秽气越多，风水也就越差。屋所在地的地势高亢，四周毫无遮挡，而且没有更往上的路。四面低，中间高地段，气流四散，往而不复，盖在这里的房子不容易蓄气。即使门向吉方，进来的吉气也无法停留。风水重在藏风蓄气，高处的房屋不但多风，又难蓄气，还有什么风水可言？（这种房子，在风水上称作“露风煞”）。
家里客厅有口深井风水如何
注意安全是正大道理。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
