五鬼是指哪五鬼，两种不同的说法
五鬼运财 ，是我国古代流传至今的 风水 理论之中，十分重要的一个概念。
民间认为，五鬼是专门运财、送财的，是为救贫招财而生，故此信奉的信众很多。
据说五鬼究竟是哪五鬼，是有两种不同的说法，现在就让我们来了解一番。
五鬼运财，顾名思义驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。关于五鬼各是谁，都叫什么，在汉族民间传说中有两种不同的版本，简述如下。
五鬼的第一种说法，是指曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将，或是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等五位阴将。此五阴将的五鬼运财，主要是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，为所求之人搬财，运财，从而为所求之人达到迅速暴富的结果。
五鬼的第二种说法，指五鬼其实是为道教的五位神明，古代民间称其为“五灵公”。传说在当时的福建地区，瘟疫，灾害肆意流行，五位神明为了防止瘟疫蔓延，以生命来警示当时的百姓，舍身成仁，消除了瘟疫的蔓延，救助了一方的百姓。也因此仁善之举，这五位神明，又被当时的人们称为消除瘟疫的五瘟神。
此后五灵公的成仁之义举传到台湾，被台湾人民称之为“五福大帝”，指信奉祭拜五位神明，能够消除疾病，瘟疫，给人带来财运和福气。这五位神明，分别是总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五灵公的形象，通常是一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。我国民间有些寺庙，每年都会拜五鬼，以求众生家畜平安。
而人们常说的五鬼运财术，则是一种道教的法术法阵，不是一张符，也不是一道符，是由多道符组成，其中包含姜太公调令五鬼王符，龙虎神位符，最后才是五鬼王令招财符，五鬼运财符术，三种符法缺一不可，也只有三符齐全，才能称为完整的五鬼运财符。
结束语：汉族民间对五鬼的信奉和崇拜由来已久，这是出自于人们对财运的祈求和向往，也寄托了劳动人民对于祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
五鬼是什么意思 ?五鬼是什么意思
五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
五鬼闹判表演形式：
五鬼闹判节日，由5个被冤枉的小鬼和1个判官6人组合而成。5个小鬼他们头戴2尺多高的圆锥形纸帽，身穿红、白、黄、蓝、绿五色长衫，手举状纸，披头散发，鬼脸扮相，蹦蹦跳跳地闹着判官喊冤叫屈。
判官头戴圆翅儿官帽，两鬓插红耳毛，身着红色官服，腰系绿色玉带，左手拿着“生死簿”，右手摇着“铃铛”，红脸红须扮相的判官打扮，扭捏着行走在表演队伍中。
五鬼闹判上街演出时，它在社火表演队伍中，可以跑前跑后，自由地嬉戏表演。由于它是行进表演，5个小鬼在戏弄判官时，步伐必须是蹦蹦跳跳，不能正常行走，否则便失掉鬼的形态。
风水界中。什么叫做五鬼运财，五鬼指的是什么？求详细
五鬼运财，汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。
可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，最为灵验当属道教正一道 灵矶子道长（上清符箓）和松云道长。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
风水学入门：风水五鬼是什么意思
五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位（玄空飞星理论），有人称之为五鬼位（八宅理论）。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。
风水 五鬼乱宅指的是什么
风水中说的五鬼叫：金鬼、木鬼、水鬼、土鬼、火鬼
会有利或有害所属属性宅主和家人的运势
气数
命犯五鬼是什么意思？
一、什么叫五鬼：
1、《辞海：1999年缩印本(音序)4》第2255页对五鬼的解释
韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”五鬼，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。
五代南唐中主李璟时，冯延巳、魏岑、冯延鲁、陈觉、查文徽五人专权乱政，时人称为五鬼。见《五代史·南唐世家》。
宋王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪奸邪险诈，时称五鬼。见《宋史·王钦若传》。见《宋史·王钦若传》。
星命家所称的恶煞之一，取象于鬼宿（二十八宿之一）的第五星。
2、民间传说对五鬼的说法
五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
3、命理中对五鬼的说法
五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。
4、风水学上对五鬼的说法：
古代星命家以之为恶煞，认为其所临之时地。风水的一种名词出自《周易》。五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。
八宅风水理论中，五鬼乃四凶星之一，即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。
二、命犯五鬼
即使不谈鬼神的《易经》，在64卦中也有游魂卦和归魂卦之说。同样，这样的信息也反映在人的八字岁运之中，称之为五鬼。我们把出生时间由阴历或阳历转换成干支历，正月出生者见午，二月出生者见未，三月出生者见申，四月出生者见酉，五月出生者见戌，六月出生者见亥，七月出生者见子，八月出生者见丑，九月出生者见寅，十月出生者见卯，十一月出生者见辰，十二月出生者见巳，即是命犯五鬼。以月为主，大运见者，为大运见鬼；以月为主，流年见者，为流年见鬼。命运岁一旦同时见鬼则大凶。
按通常意义上说，五鬼在八字中所临地支确定五鬼性质：如五鬼地支是比肩劫财，说明破财、争斗、官司等不顺事件与已亡同辈人有关；如五鬼地支是正财或偏财，家中意外伤财可能与财神爷、女人有关；五鬼地支是正印，说明欠阴间长辈钱财未还，衰则代表阴间长辈讨要钱财；五鬼地支是正官，女性诸多不顺可能与阴间男性有关。余同。
按命理说法，当生活受到五鬼干扰时，须做化解，方可顺利。
