谁懂风水阴阳
阴阳是什么
这个世界上本就是存在阴阳两个界面的，所以阴阳起初只是指日光的向背，正对太阳的一面为阳，背对着太阳的一面则为阴。而随着时间的流逝，人们渐渐的观察到自然界各种对立又相连的现象，进而把阴阳的概念丰富了，得出了天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等等概念，从哲学的思考角度出发，赋予了阴阳的概念。而发展到今天，阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面了。
风水中的阴阳
在风水学中，阴阳主要指的是地理和方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳，水称作阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。
看风水就是看阴阳
古有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而生万物”的说法，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴；阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳。而《道德经》也记载“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。
阴阳是风水之祖
风水学中，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴，仰为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。《易经》认为，阴阳是天地、事物的总根源，自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。阴阳是风水之祖，要讲风水龙脉首先就必须讲阴阳。
风水讲究阴阳相济
阴阳风水称“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为基根，分阴阳，两仪立焉。阴阳谐合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，指出阴阳代表了环境的变化和事物最基本的对立面，而对于风水来讲就是要阴阳相济，阴阳调和。
风水净阴净阳是否正确
风水净阴净阳是古人总结的经验，如果相信风水，就应该要相信是正确的。
风水中的阴龙和阳龙如何划分？
风水中的阴龙和阳龙如何划分？——问题涉及净阴净阳的罗盘龙向用法，简略从如下四个方面回复：
（一）、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向为净阳。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向为净阴。（二）、具体理论渊源是以先后天八卦纳甲为依据而定。先天纳甲是：乾纳甲，兑纳丁，离纳壬，震纳庚，坤纳乙，艮纳丙，坎纳癸。奇数为阳，偶数为阴。九、一、三、七为奇数为阳。乾坤居九一，为天地定位。离坎居三七，为水火相济。六、四、八、二为偶数为阴。艮兑居六四，为山泽通风，震巽居八二，为雷风相薄。甲、乙、壬、癸、乾、坤六山为阳山。丙、丁、庚、辛、艮、巽六山为阴山。后天纳甲是：坎七正北纳申子辰，离三正南纳寅午戌，申、子、辰、寅、午、戌六山为阳山。震八正东纳亥卯未，兑四正西纳已酉丑。亥、卯、未、已、酉、丑六山为阴山。（三）、具体应用是：以入首山顶至选用穴处一线为主，如在罗盘阳山的坐字范围内，立向应选阳山的字向立向。如在罗盘阴山的坐字范围内，立向应选阴山的字向立向。如：入首山顶至选用穴处一线为子山即子龙，为阳山阳龙，立向也就是朝向可选甲、乙、壬、癸、乾、坤、申、子、辰、寅、午、戌十二山为向，为阳龙阳向。如入首山顶至选用穴处一线为卯山即卯龙，为阴山阴龙，立向也就是朝向可选丙、丁、庚、辛、艮、巽、亥、卯、未、已、酉、丑十二山为向，为阴龙阴向。（四）、具体断语是：阳龙阳向，阴龙阴向，阴阳相杂，恶咎灭门。
风水知识必知：详解八杀黄泉与救贫黄泉
八宫黄泉：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓一齐休。若在“黄泉”位上动土、兴工、来水、去水均为犯黄泉煞。在此方位上种树、挖井等亦然。动土、兴工，并不是说不能在此方修造，而是第一锄挖土叫做“动土”，“动土”在吉方先挖土后，其它时间可在任何一方挖土大吉。
以上这首诗的含义：说明八卦向与水的关系。（八煞可以解但有二种不同方法化解，前者八煞原有化解。后者须地理师依煞立向而化。通常情况八煞来龙或八煞水，逢到高明的地理师都能起到化解，中八煞来水多结佳地，能出富贵之人，在高明地理师手中，能起到化解为官登台，首先要来龙比八煞水强，则以正面吸煞，煞伏为我所用，才能变煞为官。）现在我们来分析，八煞龙向与配水。坎卦即坎龙坎向见辰戍二水属土克水为煞，（辰戍五行属土，坎卦属水，因此才有土克水之说法。）
坤卦即坤龙坤向，见卯木克坤土为煞。
震卦即震龙震向，见申金克震木为煞。
巽卦即巽龙巽向，见酉金克巽木为煞。
乾卦即乾龙乾向，见午火克乾金为煞。
兑卦即兑龙兑向，见巳火克兑金为煞。
艮卦即艮龙艮向，见寅木克艮土为煞。
离卦即离龙离向，见亥水克离火为煞。
注意：凡是八煞向配八煞水时，通常有净阳、净阴、合十，黄石公翻卦辅星、巨门、贪狼、武曲水可化解，变成化煞为官登将台而得富贵。
例如：坎龙坎向见辰戍水称为八煞水，此八煞可化煞，因坎卦纳癸申子辰，离卦纳壬寅午戍，辰即坎卦，戍即离卦，坎龙坎向，见辰戍方水虽克，但合纳甲申子辰水局，不克反生。戍土本克坎水龙，但戍属离卦，成为水火不相射之局，同时以黄石公翻之法相配，戍属离卦，坎见离为巨门吉水，又合净阴净阳之局，坎先天七数属阳，离先天三数也属阳，三七合十，又合净阳，因此坎向收辰戍水不但不是八煞，反成化杀为官登台而大贵。
再如乾龙乾向，见午水，原为八煞水，因先天之乾在离位，后天之离在乾位，是体用互换而贵，以黄石公翻卦九星配取，乾龙向见午水，午即离，乾向配离卦水属巨门吉水，以净阴净阳相配，离属阳，乾也属阳，因此能发富贵。
杀人黄泉与救贫黄泉
有关黄泉煞，古书中有出现二种不同的论述，前者倒是比较明白，后者却是反倒论述，同时前后二种黄泉的含义和用法也不相同；前为杀人黄泉主凶，后为救贫黄泉主吉。据笔者估计后种反倒论述的目的，主要是司马头陀，不让后人轻而易得，不愿泄露天机，使仁者见仁，智者见智。
（一）、杀人黄泉：
庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上忧见艮，辛壬乾路最宜忌，坤向庚丁切莫言，巽向忌行乙丙上，艮逢甲癸祸连连，乾向辛壬祸亦然。
注释：
（1）、凡是立庚丁二向，坤水为黄泉，或者立坤向见庚丁二水来去也为黄泉。庚丁属阴，坤属阳。凡是立向收水逢阴阳驳杂均为不吉。如庚向收配坤水，运用黄石公翻卦犯文曲水，丁向见坤水犯破军，因此必有凶祸。
（2）、乙丙须防巽水先：乙向见巽方之水，是阳向破阴水局，同时运用黄石公天星翻卦为禄存凶水。若丙向收巽水，属得净阴之局。（因丙属阴，巽也属阴）同时得翻卦武曲吉水，因此丙向见巽水并非黄泉。
请问风水师净阴,净阳是不是论兼向啊？
曾公在《八分歌》中讲究龙、向、水的净阴净阳配合,此之阴阳,即二十四山之阴阳,乾坤坎离为阳,巽兑艮震为阴,阴阳对待,流行终始,然此之净阴净阳并非所有的龙
风水立向什么是阴向什么是阳向?
这个是按照八卦阴阳属性确定的，从西北属于阳，西南属于最阴，
