相姓的来源
一、来源有七。
1、源于姒姓,出自远古时期盘古的后裔,属于以先祖帝号为氏。
冉相氏,是远古神话传说中的人物,他继承了黄帝以道为教,无为而治的精髓,后来他接替几遽氏成为华夏族的帝王,将国家管理得非常好。冉相氏逝世后,指定由容成氏继位。战国时期著名的思想家庄周在《庄子·杂篇·则阳》一书中叙述:“冉相氏得其环中以随成,与物无终无始,无几无时。日与物化者,一不化者也,阖尝舍之!夫师天而不得师天,与物皆殉,其以为事也若之何?夫圣人未始有天,未始有人,未始有始,未始有物,与也偕行而不替,所行之备而不洫,其合之也若之何?汤得其司御门尹登恒为之傅之,从师而不囿;得其随成,为之司其名;之名嬴法,得其两见。仲尼之尽虑,为之傅之。容成氏曰:‘除日无岁,无内无外’。”
2、源于子姓,出自商王朝王族河亶甲之封地,属于以居邑名称为氏。
商王朝时期,第十二代君主商外壬子发执政时期(公元前1473~前1459年在位),将自己的儿子子整封于相地(今河南内黄亳城乡,一说在今河南安阳西部),因此又称其为相土。后来子整在公元前1458年继位,是为第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位时期,商王朝再度衰落,他曾一度将都城迁于自己的原封邑,建有相城,后又出兵征伐东南方的兰族和班方。商河亶甲于公元前1450年逝世,其子子腾继位,是位著名的商中宗祖已,他将父王葬于相城,然后再次将都城迁走,迁至北方的邢(今河北邢台),后又迁都于庇(今山东鱼台)。
3、源于官位,出自西周时期祭司方相氏。
属于以官职称谓为氏。
4、源于官位,出自西周时期祭司冯相氏。
属于以官职称谓为氏。
5、源于姬姓,出自古巴族人及其首领廪君,属于以先祖名字为氏。
在史籍《通志·氏族略》中记载:“相氏,去声,亦作平声。<;汉书>;曰:武洛山出四姓,其二曰相氏。姚秦有相云:作猎德赋,世居冯翊。望出西河。”其中所描述的相氏,为古代武洛钟离山巴族人的四姓之一,在秦、汉时期史书中所称的“西南蛮”,即指古巴族人以及古蜀人。廪君,是古代巴族人的第一位首领,已姓巴氏,名叫崐务相,亦称巴务相。巴为姬姓,是江汉诸姬之一,源出周族,与姜姓盘瓠后代的枳巴(五溪蛮、板楯蛮)不同。廪君便成了巴国人世代尊奉的生命之神,传说,一旦巴国人有难,白虎就会现身呵护族人,因此巴国人所崇拜的图腾就是白虎。其后,巴国人中有许多人以崐务相的名字和族姓为自己的家族姓氏,称相氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
6、源于官位,出自春秋时期齐国之相。
属于以官职称谓为氏。
7、源于姒姓,出自夏朝王族的后代,属于以先祖名字为氏。
夏朝有帝相,在其后裔支庶子孙中,有的人以先祖的名字为姓氏,称相氏。上古时期,夏王朝第五代君主名叫姒相,是夏王姒仲康之子,史称夏帝相,执政时期大约在公元前2005~前1978年,逝世后葬于今河南省濮阳市的相陵。
二、迁徙分布,聚集地
相氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百九十六位门阀。
今湖北省的襄樊市、长阳市、恩施土家族苗族自治县,辽宁省的营口市、沈阳市、辽阳市,上海市,北京市,内蒙古自治区呼和浩特市,四川省的江北县,山东省的青岛市、巨野县、日照市东港区、临朐县、滕州市、邹城市、胶南市,山西省的运城市、莒县、临沂市、聊城市,江苏省的泗洪市、扬州市宝应县、无锡市、连云港市东海县、灌南县、赣榆县、灌南县、淮安市,云南省的元阳县,河北省的大城县、沧州市,浙江省的绍兴市上虞县、湖州市,香港特别行政区,台湾省莲花县,广东省的普宁地区,广西壮族自治区的北海市,吉林省的长春市、四平市、通化市、黑龙江省的哈尔滨市、伊春市等地,河南省的洛阳市新安县,陕西省的西安市,荷兰等地,均有相氏族人分布。
三、郡望堂号
堂号
西河堂:以望立堂。
巴郡堂:以望立堂。
讽德堂:后秦国人相云,善讽。后秦君主姚兴好佃猎,有时损害农作物,无人敢谏。相云就作了一首《德猎赋》,大意是猎者也要讲德,绝对不能伤害庄稼。对这一讽刺作品,姚兴读了,大加赞赏,赐了相云金帛。之后姚兴的行为也有所收敛。
郡望
西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。
巴 郡:亦称巴州,位于四川东北部,大巴山南麓,东临达州,南接南充,西抵广元,北连陕西汉中;地貌多为山地和深丘。
四、得姓始祖 ()
夏帝相(姒相)、商河亶甲(子整)、廪君(崐务相、巴务相)、纳合·椿年(纳合·乌野)、斡纳儿·哈剌哈孙。