学佛弟子几乎每天就要念佛，这也是我们修行重要的一环，念佛可以明事理，可以感悟宇宙真谛，可以看破世间妄虚，总得来讲念佛百利而无一害，但念佛不是念书，不是随便拿本佛经就能开始念的，所以下面就简单的来给各位师兄说下怎样念佛才正确。
佛像贡品
有些人是在家弟子，最喜欢在家摆放各种佛像，然后才进行念佛，那么针对这种弟子，你们一定要切记贡品的选择，通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可以供奉酒和荤菜，更不能在佛前焚烧纸锭。
念释迦牟尼的用意
释迦牟尼就是佛祖，我们学的佛法都是由它传授的，因此念佛的时候念它的圣号，其目的就是加持我们自身，让我们念佛更加顺畅，当然最主要的目的就是要让佛家弟子礼拜它，不要忘本。
念观世音的用意
念观世音菩萨圣号的用意就更简单了，因为观世音是救苦救难大慈悲菩萨，当有人去世的时候，我们念它的圣号，其目的就是希望由观世音菩萨接引去世之人前往西方极乐世界，继续修行，以能下次轮回转世。
因此综上所述，只要铭记这些要求，那么我们念佛的时候就能够更加顺畅的进行下去了，起码能够让我们坚定不移的修行下去，切记念佛不是强制性的，是一切随心的，念佛要讲究心性，念起来欢喜的才叫念佛，觉得痛苦的就一定要好好调整才行。
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怎样念佛才能三根普被，利钝全收
阿弥陀佛
你问的是往生净土，要真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，就可以。
净空法师---蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。
蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。
功夫是什么深？不怀疑、不夹杂、不间断，这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教导我们，「都摄六根，净念相继」，就是不夹杂、不怀疑、不间断，这个法门殊胜无比。因此一念之力，临终仍能有十念或一念，感得在临命终时得佛力的加持。自己平时功夫得力，决定得生。
怎样念佛号
念“阿弥陀佛”：开始以佛号代替杂念、妄想，只管念就对了；直到心里清晰了，大脑清明了，妄念渐少了。第二阶段：可观想，观想佛的功德，观想佛的形象，观想佛的性德（三身四智十力四无畏等），观想佛净土、极乐世界都行；随自已喜欢。勿求心里空白。第三阶段：学习佛理（经）），（如听净空法师讲“净土经典”）达理一（实相念佛，体究念佛；见清净法身），心自然不乱。 当念佛时，将心放得空空灵灵。提起一句阿弥陀佛，即念即听即想（身口意三密相应）即听即念（都摄六根）。绵绵不绝，一路盘旋；最为念佛妙决。行之久久，必有相应时也。
总述三条，一相应（心与佛大慈悲心应，与自性、生活实践相应），二相续（经常老实不停地念）三相宜、相结合（和自己心理、身体状态、环境等相适应：即与自己心身世界、依报世界相结合。即修自本心本性本身）。 另外三条：1、用愉快心、兴趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、朴实之宗风（平平淡淡、实实在在；不求神奇、不求感应）。（“净空法师讲：阿弥陀经要解讲记、行策大师警语。印光大师精要法语”；，，，等。） （供参考）
敬请搜看：佟爱国老师念佛开示。
怎样念佛才可以提前往生？ 可以提前往生吗？我看一个故事 一小女孩3年往生了 可以
念佛何时往生交由阿弥陀佛决定比较好。取得极乐世界身份，有往生资格或有阿弥陀佛的约定这个才重要。在往生前要多消业障，多带些众生往生，提高往生品位。转相教授，精勤修学。三年往生的人有很多，净土圣贤录，往生传，都有记载。南无阿弥陀佛！
