蒙卦：山在上，水在下。艮为山有停止，坎为水有险难意思，山下有水表示遇险而止、前景不明。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文用简单易懂译文来解释卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多喜欢易学八卦的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。
蒙卦，象征启蒙：亨通。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，神灵就不会告诉他。要用启蒙的方法培养其纯正无邪的品质，这是圣人的功业。
上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急是培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。君子观此卦象，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。蒙是一种蔓草茂盛时将树木遮蔽，其下阴暗，表示在无知蒙昧的幼儿状态，启蒙是当务之急。蒙卦从“教”和“学”两方面，揭示了启蒙教育的原则方法。在教育学生之时,应采用启发式的方法，还要因时、因地、因人采用不同的方法。
屯为初生,蒙为蒙昧，屯、蒙两卦为综卦。所谓综卦就是把屯卦倒过来看就是蒙卦。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。意思是要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。
九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。意思是包容蒙昧,吉祥。娶妇吉祥。儿子可以持家了。
六三：勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利。意思是不要娶这个女子,她见到有钱的男人就失去了礼仪，难以保全自己的节操，娶她没有什么好处。
六四:困蒙,吝。意思是人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。
六五:童蒙,吉。蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。
上九:击蒙:不利为寇,利御寇。意思是用击打对付蒙昧，击打不能不合理，有利于突破蒙昧。。
从蒙卦中我们感受到儿童的蒙昧，是天真无邪的表现，没有人会因为儿童的无知而生气，正因为儿童的无知才会产生强烈的好奇心、求知欲望。正确的启蒙方法才能培养儿童纯正无邪的品质。所以说启蒙老师会影响你一生的判断与选择，不是我去求小孩好好学习，而是要小孩来问我、来求我，我才给他答案，你一直教他，他就越来越烦，越来越讨厌学，这才是教化的基本原理。一位长期居住日本的朋友告诉我，小日本小学到初中以素质教育为主，以及学习日常生活的一般技能，主要是启蒙式教学。中国的学生从小就被强迫去学很多东西，各种补习班、各种技能学习，还美其名曰“不能输在起跑线上”，其中很大一部份是不知道为什么而学的，努力地盲目的学，就是为了考出好成绩，得到父母和老师的表扬，还有同学的羡慕。慢慢地在学生的意识中就形成了这样一种错误的学习意识，为了考试而学，为了虚荣心而努力。这种没有明确而正确的学习动机和动力，最后导致了学生动手和实践能力的下降。我们可以看到现在很多大学毕业后，却连基本的日常生活技能都不会，这到底是谁的错呢？
我们应该深刻去了解蒙卦中“匪我求童蒙，童蒙求我”这句话，明白施教与受教双方在教育过程中的微妙关系，施教要适当，求学要主动的教育理念。我们不能规定小孩子要去学什么，只能提供机会让他自己去了解，让他自己思考应该不应该往这方面去发展。个人观点，欢迎吐槽。
蒙卦运势
事业 开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
经商 务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名 必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
外出 等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。
婚恋 注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策 有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
为方便更多的朋友对易经八卦进一步了解，在每一卦后面对相关一些内容作些介绍。
《易经》的产生
相传在远古时代，在黄河中出现了背上画有图形的龙马，洛水中出现了背上画有数字的灵龟，圣人伏羲氏从河图、洛中获得灵感，仰观天象，俯视地理，创作伏羲八卦也叫先天八卦。古人在长期的生产实践中有了对世界的认知，却无法象现在一样用语言和文字进行表达，于是圣人用八个卦象形成了一套完整的系统，应对无限的世界和对世界的认识，可谓天人之学。
这八个卦中，乾代表天，坤代表地，离代表太阳，坎代表月亮，它们不停运转，代表时间、空间不断变化，从而又产生了另外四个卦。震代表雷，雷振动以后，有了气流就是风，巽卦就代表风。艮卦代表山，兑代表河流代表泽。
周文王在受到囚禁时根据伏羲先天八卦演绎出了后天八卦，他最大的贡献就是把伏羲的天道引入了人道，把八卦两两相重变成了六十四卦，而且每个卦都给了它卦辞，每个爻有爻辞，他的目的很清楚，人类最要紧的就是政治！
孔子最大的贡献是什么呢？他看到把天道变成人道是不够的，所以他进一步把易经转化成人生的行事规则，易经到了孔子手上，就变成了我们天天可以查询，终身可以使用的行事规则。他以道理推行教化，所以人们称他为万世师表。孔子真正用意是告诉我们天、人怎么合？只有用伦理道德来合。做人最要紧的是修德，修正自己的德性，修的合符天道，天人合德。孔子最大贡献就是直接指出来：人类与动物最大的区别在于伦理道德！
《易经》有“人更三圣，世历三古”的说法，就是说它的成书上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
