大家都知道，《易经》，《老子》，《庄子》做为中国自古的三玄之学，深不可测，在其中以易经更为异议，是经典中的经典。
《易经》的关键，仅有两个字：转变。
《周易全解》言：“变，是事情的渐变；化，是由渐变而做到变质。”
实际怎样应用到具体日常生活？
文中共享一条实践活动《易经》的工作经验：一个人，有十二分细心，经常能成事。
1、缓慢而稳，是规律的节奏。
《易经》的转变，是渐变。
这一条规律性应用，书本上面沒有讲明白。
渐变，代表着迟缓，一步一步，由浅入深。比如说，从1，2，3，4，5……一直到10，是先后而成，这也是渐变。
倘若，你要从1跳至3，跳至7，这类转变，并不是《易经》的变法维新。
这条规律性规律，告知大家：切合规律性的成事，一定是渐变而成的。
见效快的物品，去得也快。
只有一步一步渐变而成的物品，才可以端端正正。
2、潜龙勿用，做事要有十二分耐心。
根据易失的规律性，《易经》开场，乾卦第一，就讲到“潜龙勿用”。
潜龙勿用，是成事的基本。
一个人，做一切事儿，在刚开始环节，都应当全身心累积，打好基础。
当代人办事，经常急于求成，或是无法成事，直接原因是：心浮气躁，欠缺细心，无法坚持不懈，沒有等候机会来临，就草率舍弃。
潜龙勿用的時间，必须 充足长，才可以迟缓地积累经验和潜能。
不累积潜能，则不能成事。
实际中，身旁有很多的引诱，使我们走神；本身有很多的感受和冲动，使我们无法潜心。
这也是每一个人，都需要遭遇的挑戰。
潜龙勿用，简易4个字，要保证，却何等难。仅有十二分细心的人，才可以屏蔽掉五花八门的影响，全身心潜心，一心一意，做自己，不忘初心。
3、稳中求进，缓慢却常能成事。
搞清楚《易经》的标准，就需要去实践活动。
最先，要扭曲自身的逻辑思维，不必急。
你需要评定自己做的事，有多大。大事儿晚成，琐事快成。一般来讲，一件事潜龙勿用的時间，必须 1-三年。
很多人，才坚持不懈了好多个月，就努力不下来了。那是由于，她们的逻辑思维中，沒有长久布局。
自己办事，常提示自身，不着急。
假如做2年，做不太好，那我就要做三年。只需事儿是正方向，行得通的，就非常值得坚持到底。
如果你意识到，务必潜龙勿用，才可以成事，你也就会出现无尽的细心和信念，去摆脱发展环节的不便和挫败。
比如说，自媒体平台我已经坚持不懈做1200天了。前边1-2年，基本上没挣钱。
我仍然坚持写。
便是依照迟缓，却不断更的节奏感，一路坚持不懈出来，不知不觉，就渐渐变好啦。
自然，自媒体平台仅仅在其中一件事。
我做其他事，一样要历经零基础，新手的发展，一样要潜龙勿用。
大势所趋，无论做啥事，全是按《易经》的渐变节奏感去做，渐渐地，事儿都是会向着我的梦想发展趋势。
人与人之间，智力和方式，都类似的，缺的是细心和坚持不懈。
一定要变得慢一点，有十二分细心，这也是很重要的。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
孟子晚年时期独钻《易经》，乃至翻断掉编竹简书的绳索；哲学大师冯友兰临死唯一临终遗言也是：中国未来一定会异彩纷呈，要留意《易经》。
《易经》这一部三千年的经典，回应了“人从哪里来，欲往哪里去”这类历史悠久的哲学基本问题，符合了大家在潜意识中想发泄的忧惧与想望，给予了处理吉凶祸福，高低贵贱穷达等亲身难题的方法。
《易经》是中国历史悠久的聪慧书本，里边的文本也是晦涩晦涩难懂，很多人见到《易经》便会优先打住了“退堂鼓”，造成一种“担心”的心态。
