一般算命看相先生常常为着保护自己判别的正确，对某一件事常常向 人强调“不行避免”，或“必然发生”的说法。此种坚定的情绪,确认的语气, 原是好的。
但是，凡事都有破例，命理也不能免。
比方断定一个人的寿数，命相先生常常说某年“坐铁轿子也抬不过去” 之类,而现实上到了那年那人并没有坐铁轿子也平平安安地过去了。这不 是叫人最少空怕了几年吗？
这或许由于八字自身的“变格”，或因行善“积 德”的影响，也或许由于自己绝对“谨慎”的结果，当然这案例的百分比占得 很少，但有必要保留这些破例。
除归于变格不能说其理由外，归于积德的案例倒不少，如有名的唐朝宰 相裴度,年青时有一天路上碰着一个相士，说他将来要饿死;过了若干年,裴 度又碰到那相士,竟因行善改相，变为出息无量的好相。
有一个现在还在世的老算命先生，他算自己六十岁那年恐怕度不过去, 就避到镇江的焦山，在长江的pl中孤岛上住了两年,居然也安然没有死。
我有个老友刘君，北洋政侖年代在北京做事，算命的说他射中有一妻两 妾,在其时的北京风气,男人娶妾是极普通的，有位置有钱的人，不用射中有 妾才娶妾，发妻也不一定要反对的。
但因这位刘先生，他素日反对娶妾，有 意与命运抗衡偏不娶,后来生了三个孩子都夭亡,算命的说他妻不留子，妾 才能留子。亲戚朋友们也都劝他纳妾。但他偏不纳。结果,五十多岁了他 的太太又生一个儿子,长大成人,终然把命运的分配也硬改过来了。
这类案例当然不多,但我们有必要供认有此现实。不过，要注意的这里有“行善”与“作恶”的分别，射中有妾而不娶妾是行善;若射中无妾而要娶妾, 或因自己享受而娶妾，那就是“作恶”了。归于行善之事，反抗命运或许成 功;因为这正大光明,于心无愧之事，就是造化命运的动力。相关阅读点击：道学先生停妻再娶，射中注定徒呼负
假如为着作恶去反抗命运,那便非失利不行的。此种归于行为心理作用，自身就是命运的动力，万不行忽视的。
