八、论用神
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤刃劫，此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫财以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以伏制，生财以化伤；羊刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
柳烨按：
格局优先取月令（注意笔者认为是优先，而非文中的专求），善用神喜生护，恶用神喜制化，需要配合得当，但实际运用，除了要有一定的准绳，更重要的是因地制宜，灵活运用
文中详细的举例说明：如财喜食生，官喜财生印护，印喜官杀生劫护，食喜比生财护。杀喜食制忌财印生护，伤喜印佩或生财，刃喜官杀制化财食转化。这些都是基本规律，掌握这些的前提下，再谈其他运用。
凡看命者，先观用神之何属，然后或顺或逆，以年月日时，逐干逐支参配而权衡之，富贵贫贱，自有一定之理。不求用神，而泛以观之者，散而无主也；不向月令求用神，而妄取用神者，执假失真也。
今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财者同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭者同论；见煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食，透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。
柳烨按：
看月令得出八字的“主心骨”，然后以此为论断依据，顺用生护，而逆用则制化。但有些细节问题，举个简单的例子：财印互克，但皆为善用神，在没有官杀的情况下，应当如何选择？这在之后的文章中都会有解答。
原文再提到了所谓的用神和相神不该混淆，以月令取用为基础。如官杀格用印，此时官杀不可损，而财坏印则无碍大局。反之印用财，虚官生之，以旺财坏印，则格局大破了。
同时还提到了月劫无用，需以其他旺神取用。这里提一下，八字中取月令其实就是一股旺气，如果八字有主导力量，也需要以主导力量来取格，并不拘泥于月令，举个例子一家人往往以年长者为尊，但不乏有特别情况，需区别对待。
