伤官和食神是都是有制杀的功能。但为啥众多的八字命理著作中多谈食神制杀而功成，而不谈伤官制杀而功成呢？这在其中又是啥大道理呢？要想弄清楚这个问题，大家可从十神的天性上来考虑到。伤官食神皆为我生之物，但在其中也存有着挺大的区别。
具体说来大约有以下内容：
一，食神之性，处世偏于具体，为人处事踏实，细心，是实证主义，有求真务实的精神层面。而伤官之性，则处世有一些偏执，空大不实，热情，具备现实主义，和理想主义者的特点。而要解决杀星这一意味着挫败，艰难，艰险之人事部门，则更必须食神所反映出来的精神层面上的物品。这个是不难理解的。
二，食神就是我生之阳阴男同者。如乙木以丁火为食神。而克我之杀也为阳阴男同者，如乙木以辛金为杀星。而伤官是为我生之异性朋友者。另外，克我之官也就是我之异性朋友相冲。这里边有一个什么逻辑顺序呢？实际上是非常简单的大道理，那便是：同性相斥，异性朋友相配。
从而而计算出：
食神是抵触杀星最强有力者。（同性相斥）
伤官是抵触官杀最强有力者。（同性相斥）
食神对官杀小有损害之性。（异性朋友相配）
伤官对杀星态度暧昧，抵触中还存有相配的征兆。（异性朋友相配）
以伤官举例说明。五阳干之伤官皆是对杀星有抑制的。但是，这抑制幅度并不大。而五晾干之伤官对杀星是克藏有合的。如乙木伤官在丙，杀为辛，有丙辛之合。这表明一个什么难题？这儿是有人的本性的难题，解决事儿方式的难题等。必须大伙儿深层次地思索。
三，从四吉，四凶的视角来考虑到。
杀星是四凶之一，伤官也是四凶之一。伤官架杀必定是凶煞汇聚，自身处在凶气太重的环境中，则应对的危险会大量，自身担起来就更费力。因此在古论有“伤官架杀，不聋也瞎。”之说，当然，并不是一定便是耳朵聋了，瞎子，它是个暗喻，说的是人生道路易伤，多病，艰辛疲惫这些。当伤官与杀星另外出現时，假如再出現官杀，则伤官会立即去应对，抵触官杀，而舍弃杀星。它是其天性所属。因此伤官制杀是不如食神制杀来的有益，甜美的。
从之上几个方面，我们可以下结论：
食神制杀是制杀格局取得成功的重要。而不必把伤官制杀两者之间混为一谈。
因食神之性是有踏实，细腻，求真务实的实证主义，现代主义的工作作风。有与生俱来与杀为敌的天性。有其本身福神的特点。
伤官之性是空大，飘忽的现实主义和理想主义者的工作作风。有与生俱来与官为敌的天性，有其本身凶煞的特点。
以伤官制杀，便是以谋略抑制邪惡，以手艺搏取名字利。七杀是病症，是灾难，是祸端，是君王，是奸险小人，意味着一切对是我伤害的事情。以伤官制杀，便是降龙伏虎，舍身取义，便是免灾排忧解难。有杀怪记功、救死扶伤和舌战群儒等义象。假若制不了七杀，七杀就会有随时随地攻身的风险了。若制杀过度了，七杀就失去需有的威武，英雄人物就沒有立足之地了。要是伤官能恰好制住七杀，七杀稍稍旺强一点也行，身主就都是成家立业，作出一番工作来的。因而命书本上说：“食神制杀，英雄人物独压数万人；食神制杀，俊秀文章内容发青少年；食神制杀衣禄丰；伤官多情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，此生衣禄福更厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，处世究竟遭屯；杀重置轻，時刻有颠复之危；食重孤孀”这些。
