你可能遇过这种同事：对想做的事情超级坚持，有问题就要抗争到底，连老板的话都不怎么听，全身上下写满「择善固执」四个字，而且自信心爆棚。
历史人物岳飞正是这样的类型，用生命实践理想，最后却落了一个「莫须有」的罪名。关于这种八字为何会枉死、放到现代又有怎样的状况，就让我们继续看下去吧！
羊刃格，劈杀阻碍毫不留情
岳飞与秦桧的八字，我都是参考清朝的命学名家，徐乐吾著作中的记载。
岳飞八字是甲木生在卯月，叫做羊刃格，如同一把锋利的刀。
八字中，木的气是从冬天亥月开始产生，一直上升到春天，而仲春是木的气最旺盛的时候，即卯月。高处不胜寒，古人认为最高的地方反而不好，因是由盛转衰的开始，所以气在最高处称为「刃」。
岳飞的八字，水木都非常旺，属于日主极强的人。身体素质好、自信心强盛，为人处事非常主观，感觉自己就是世界的中心，天不怕地不怕。
这种八字放现代来看，如果是小孩，就是父母不给他买玩具，就趴地哭闹到买为止；若在职场，喜欢的工作就会拚命去做，老板不给的东西，就努力争取到成功为止，总之就是犟脾气，能力也很强，所以有跋扈的财富。
江歌案的陈世峰（点击回顾：别找陈世峰们当男友！！）也是属于日主极旺的八字，所以他在爱情中的选择才会如此极端，遭遇被分手的情况时，得不到就毁了她，处事不留一丝余地。
所以说气到最高处是刃，刃为双面，不管用在好事还是坏事上，都带着排除万难、劈杀一切的狠戾。
一路顺运，骄傲自信不易低头
岳飞从小到大走水木运，一路都在加强他的日主，日主越旺，对他带兵打仗就越有利，因为将军就是要有这种不怒自威的正气，才能震慑整支军队。
但他最大的问题就在于不懂妥协退让，一路顺运让他不知天高地厚，就更不具备看时势办事的智慧了。
觉得对的事情，就一定做到底，想要的东西，也是非得到不可，世界上没有人劝得动他，所以才会有那句名言：撼山易、撼岳家军难。
再加上，五行之中，只有「木」是有生命，会自己生生不息的，甲木又是大树，就算有屋顶挡住他，他也能视若无睹地冲破，这是很容易犯小人的特质，也最容易招人记恨。
羊刃逢杀，走向冤狱的开始
辛亥运的庚申年，是他「杀」的流年，羊刃逢杀。
官就是上司和管束，而日主极旺的人不会服管束。试想，如果公司的政策改变，老板要求你停止手上的企划，即便心中再有不甘，也会为了大局而听从指令吧？毕竟识时务者为俊杰。
但岳飞不是一般人，他是羊刃格加上日主旺。金兵毁盟攻宋，他的上司宋高宗却一心求和，岳飞怎么可能服气？自然是不顾一切带兵抗金，且势如破竹，完全不管宋高宗的政令。
羊刃逢杀，必有杀身之祸，所以他被宋高宗以十二道金牌下令退兵，又遭受秦桧诬陷入狱，辛酉年被以一道「莫须有」的谋反罪名，迫令自杀。
当然，并非羊刃逢杀一定会死，这只是极端的状况。
刚直顽固的人对抗上层的施压时，就像树木坚持冲破屋顶，为了保全屋子的完整，而选择将树木砍掉也是常有的事；放现代虽不会到死这么严重，但小则遭受非议构陷，大则失业或坐牢，杀身之祸是古人对羊刃格的警告，现在来看也不无道理。
善于钻营，攀爬向上
如果岳飞是最容易得罪老板的八字，那秦桧可能就是会成为老板心腹的类型。
他的八字是乙木生在丑月，乙木是蔓藤，相较于岳飞的甲木，秦桧也对目标有所坚持，但他懂得转弯、虚与委蛇，属于有话憋心里的类型。
可以说他是城府深，但不可否认的是，他比岳飞还要懂得做人。
他的月柱是己丑，叫做偏财，贪财又喜欢钻营。
历史之所以把秦桧批评为小人，是因为他财旺，凡事以自我利益为第一优先，加上乙木的特质，任凭再小的缝隙他都可以顺应时势、找到出路，且八字中食神有点力量，善于讲话逢迎，日主偏弱，主见也不强，所以很适合在官场中发展。
因时势而官拜宰相
徐乐吾说秦桧的官星无力，官做不大；我的解读是，遇到昏君，才能小人上位，否则他不太可能做到宰相的位置。因为官本身是一种正气、又要遵守礼法，而他食神与偏财稍旺了些，更倾向耍手段、搞阴招，靠旁门左道去得到想要的东西。
所以，并不是说这个八字的人就一定是奸臣，而是因为他顺应时势奉迎媚上、害死岳飞才成了奸臣，放到和平的现代，他若自己做生意，还很有可能是有钱的大老板。
而且从宋高宗的角度来看，秦桧的利益至上正好是一种有益的特质。法家韩非子曾说，若一位大臣，不畏重诛、不利重赏，便无法用罚禁或奖赏使他服从，此为「无益之臣」。
岳飞强在善于带兵，但他只服从自己的意志，一旦与宋高宗背道而驰，哪怕能力再好，都会变成上司的眼中钉；秦桧正好相反，他要的不是国泰民安，而是官名利禄，所以行事必定与高宗高度一致，手腕又圆滑，从老板的角度来说，这种员工用起来肯定更顺手。
所以很多事情没有绝对的好坏，同样的八字，在不同的时代背景，也会活出截然不同的人生。
大智若愚，宁静致远
中国首富王健林说过，这个世界上做事不重要，做人最重要。
这个社会比起聪明，有智慧的人更能站稳脚步。人类是群聚的动物，不怕树敌只管勇往直前的人，虽然非常帅气，但那是得意的时候，一旦失意，新旧敌人一涌而上，一人一口唾沫都能将他淹死时，可就一点也不潇洒了。
一路顺运，既助岳飞飞黄腾达，却也害他从不学习做人道理，导致逆运一到，便兵败如山倒，一点挽回的余地都没有。
或许岳飞为了贯彻自我，愿意迎接悲壮的结局，但做人倘若留下三分余地，就能活得从容圆满，我们又何必自讨苦吃呢？
今天我谈岳飞与秦桧，并非批判他们是忠是奸，也无意鼓励大家向奸臣看齐。历史是定格的，善恶不过是时势下的评断；而从八字的角度切入，我们能更公平地看待这两个人，从性格理解因果之必然，并以此为借镜，这才是最重要的。
圆融而不谄媚、正直但不固执。祝福看完这篇文章的各位，都能从定格的历史中，学到人生的弹性，活出自我的当下也广结善缘，一生过得精彩又平安！
