五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
那麼五行在八字命理上有哪些关键含意呢？
如果我们看八字，日主属木得话，留意这个是看日主，并不是看年干，和禄命法纳音法不一样。
木：木曲直，主仁，属木的人较为善解人意，正直，淡泊，信心，潇洒，感情丰富多彩。
火：火炎上，主礼。性情急躁，激情，刚直，痛快，见义勇为，执念太深。火为文明行为之象，文艺范儿，推广。
土：土稼穑，主信。忠厚老实诚实守信，安稳传统，厚道朴素。
金：金从革。现实主义。义气、坚毅果断，英勇，重义气。总裁武，主部队。
水：莹润下。主智，思索有谋，有城府，灵便喜怒无常。
它是五行的关键意境，具体意境许多，我不会一一列举。
人们以前课说来到，天干地支有十干，也包揽了五行。并且每一种五行都分了阳阴。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干阳阴：甲丙戊庚壬为阳，为阳干。乙丁己辛癸为阴，为晾干。
十天干五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
十天干方向：甲乙东方木，丙丁中国南方火，戊己中央政府土，庚辛西方国家金，壬癸北方水。
十天干依据五行生克，能够理出世克关联以下：
十天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生物甲乙木。
十天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
以前课人们说到，子平术是极看好月令的，说白了月令，又称之为月建，八字里用月支表达。
那麼月令如何对天干地支造成危害呢，能够把月令当作是气侯大环境，每一种五行（2个天干地支）在不一样气侯下的生长情况不一样。
这类月令对天干地支的功效，由五种关联来说明：旺相休囚死。
什么是旺，旺就是说脉运行。人们早已了解春天（寅卯），木脉运行。那麼甲乙木在春月就是说旺的。夏季（巳午），火脉运行，丙丁火在夏天旺。秋季（申酉），金脉运行，庚辛金在秋天旺。冬季（亥子），水脉运行，壬癸水在冬天旺。
由于每一个时节，最终一个月全是土月，因此辰戌丑未月，戊己土旺。
小结而言，旺就是说同我。月令跟天干地支同一五行。
什么是相，相就是说輔助的含意，就是说次旺。例如冬季，水在冬季是脉运行是旺，由于水生木，因此，木是次旺的，这就称为相。相就是说生我。月令五行生天干五行。依次类推，丙丁火相于春月（寅卯），庚辛金相分析于四季土月（辰戌丑未），壬癸水相于秋月（申酉），甲乙木相于冬月（亥子）。
什么是休，休是我生。例如甲乙木，在夏月（巳午），木生火，天干地支被走气了，这就称为甲乙木休于夏月。别的的依次类推。
什么是囚，囚是我克。例如甲乙木，在四季土月（辰戌丑未），火生土，就称之为甲乙木囚于四季土月。即然就是我克，意味着我想使用我的能量，也是走气，后边的依次类推。
什么是死，死就是说克我。例如甲乙木在秋月（申酉），金克木，把我克被制，能量被消弱了。
小结而言，甲乙木旺于春月，相于冬月，休于夏月，囚于四季土月，死与秋月；丙丁火旺于夏月，相于春月，休于四季土月，囚于秋月，丧生冬月；戊己土旺于四季土月，相于火月，休于秋月，囚于冬月，丧生春月；庚辛宏量商厨于秋月，相于四季土月，休于冬月，囚于春月，丧生夏月；壬癸水旺于冬月，相于秋月，休于春月，囚于夏月，丧生四季土月。
这一非常简单，非常容易了解了解。
课到此，我想导入一个十分关键的易懂定义，也就是全部易懂类别都遵循一个定义，无论是大六壬，奇门，六爻，梅花易数，八字，都是采用的一个定义：体用，在奇门里叫主客，在大六壬红梅花八字都叫体用，事实上表述的是一种二元论。
也就是只存有二种事情，一种就是我，一种就是我以外的。我是体，我以外的就是说用。
这类体用关系随时随地会变。
在子平里人们用的最重要的体用关系有二种。一种就是说人们不久提及的旺相休囚死。此刻以月令为体，别的七个字为用。也就是以月令考虑，看别的七个字的衰旺情况怎样。
另一种体用关系是看日主，以日主为体，日主也称之为日柱，意味着我。看除日主以外的七个字，一件事的五行生克关联怎样。例如：乙酉、戊寅、庚寅、丙戌那样一个八字，最先就是说看寅月，别的七个字的衰旺怎样。再看日主是庚金，别的七个字对它有什么作用。例如年干乙木在克月干戊土，时柱丙火在克日主庚金。
这仅仅举一个简易的小事例，让大伙儿了解是怎么产生功效的，后边的课会教这种功效如何译成实际的预测分析断语。
人们前边讲到五行的特点和一些意境。这儿再优化一下，对十干意境做一些梳理。
甲木：为阳型，枝繁叶茂，栋梁之材，忠义大气，自以为是，好高骛远，有管理者风采。人体上主要表现为头为胆。
乙木：为呈阴性，花草植物藤条，特点绵软，晶相秀美，办事圆通快递灵便隐蔽工程，爱穿着打扮，欲擒故纵。
丙火：为阳型，太阳光。口直心快，办事心浮气躁，正大光明，待人接物激情诚挚，心里热忱。好管闲事。
丁火：为呈阴性。灯烛。文明行为之象，文明礼貌儒雅，献身精神，疑神疑鬼生性多疑多妒，颇具责任心。胸襟狭小，延展性极强。
戊土：为阳型，城墙土。诚信厚实，踏实肯干，宽容大度，传统呆板，不当圆通快递。
己土：为呈阴性，田园风光土。性阴柔之美，言行举止淡定从容，有城府，不常表态发言，适应力极强。
庚金：为阳型，刀斧之金。有威仪，有菱角，争强好胜，顽强，坚毅坚决，处世公平。
辛金：为呈阴性，饰品金。粗中有细，要面子，气魄不够，文过饰非。
壬水：为阳型，江河湖泊，多智大多能，宽容大度，忠义，奸诈，刚中有柔，胜败有策。
癸水：为呈阴性，晨露甘霖。平静，以柔制刚，后发制人。聪慧变化多端，易受引诱。
之上诸象，全是用以了解天干地支压根特点，能够做许多衍化，可是实际断命，要融合五行生克关联断。
天干地支的功效，除开人们上边说的那类五行生克关联，也有一种叫合。也就是天干五合。实际为：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
这一是以哪来的？人们简易科谱一下。
宋代有一个理学家叫蔡发，另外是科学家，易懂家，优生的推动者，根据他的宝宝胎教，他媳妇生了个奇才叫蔡元定，蔡元定27岁拜师学艺朱熹，朱熹跟他讨论一番说，你是我心中的老朋友，不可算我的徒弟。由于蔡元定于学包罗万象，特别是在擅于研究古图，朱熹就要他去四川找传说中的河图洛书，蔡元定几回入蜀寻找三幅图，给了朱熹两张，朱熹把他刊登在自身的书本上，也就是传入如今的河图洛书。事实上蔡元定给他们的都应该是洛书，而真河图被藏起来了，这一另说。如今人们如今的约定成俗的河图洛书就是说下列这两张。
左侧是洛书，也就是九宫图原形。先不要看，看右侧的河图。
你数一下四个方向的定位点。会发觉，修真是三个虚点，八个实点，中国南方七个虚点，2个实点。西方国家四个实点，九个虚点，北方一个虚点，六个实点中央政府五个虚点，十个实点。
由此可见，一六合，二七合，三八合，四九合，五十合。
这就是河图的一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途基本原理。
甲是第一个天干地支，己是第六个天干地支，因此天干地支才会甲己合.......先后按序推导。
对于合化的出来的哪个五行，称为结合五行。当日干出現甲己的情况下，你就知道她们要相配了，可是是否会合化为土，没办法，标准较为严苛。
因此人们一般见到，大部分都依照合绊看，不依照结合出来的哪个五行看。合绊就是说绑在一起。那何时会结合取得成功？有辰的情况下，辰就是说龙，因此叫逢龙就化，这一说起来有点儿繁杂了，专业课不谈。
这一天干五合用的许多，必须记牢，今日就这种。
填补阅读文章：
夫合者，乃和睦之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不够则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男人女人相配而成夫妻之道。
东方甲乙木畏西方国家庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，因此乙与庚合。中国南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，因此丁与壬合。中央政府戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，因此甲与己合。西方国家庚辛金畏中国南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，因此丙与辛合。北方壬癸水畏中央政府戊己土克。壬阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家族，与戊为妻，因此戊与癸合。
甲与己何名叫盛德之合？甲，阳木也，其性仁，位于十干之首，己，阴土也，镇定淳笃，有微生物之德，故甲己为盛德之合。带此合主人家崇敬重特大，厚道竖直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不能屈。
乙与庚何名叫忠义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，不屈不挠则刚柔并济，忠义兼资。故主人家果断有守，不惑柔佞，周璇唯仁，胜败唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，相貌不扬，自是是非非人。甲己、乙庚之合，妇女不忌。
丙与辛何名叫威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人家仪表威肃，人比较多惧怕，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，绝情的人。妇女得之，与天中、大耗、咸池相并者，美貌声卑，夭冶而淫。
丁与壬何名叫淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧模糊不清。故丁壬为淫慝之合。主人家眼明神娇，痴情易动，不事高尚，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚奸险小人，侮慢谦谦君子，贪欲妄作，取胜然后已。妇女淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或幼年而配老夫，或先贱然后良，或先良然后贱。
戊与癸何名叫绝情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆裟之妇，老阳而少阴，虽合而绝情，主人家或好或丑，如戊得癸则娇美，姿美的所，小伙娶美少妇，妇女嫁美夫；若癸得戊则描述古色古香，老相俗尘，小伙娶老妻，妇女嫁老夫。
