1、1、大六壬 金口诀起四位中的月将和人元方法是什么？（人元五子遁…起月…
月将取法:24节气中,2个节气取一个将,将也就是十二生肖其中的一个,24除以2不正好是12.按月取,结合气节,一月取丑,也是24气节中最开始的2个气节为准.二月取子.倒数就可以了,推到十二月取寅.
也有一月取亥的,也是倒取的.
金口诀 是大六壬的一个分支,其中它复杂了大六壬.取了三传,他要定出来:
天将:地将:人元:地分:
这个是在大六壬中变化过来的,然后取出来的干支,你再按阴阳排出来4卦,出来4卦后,有个口诀,告诉你怎么样取用.
4阳取谁.3阳取谁,2阳2阴取谁,3阴取谁,4阴取谁.这个谁,其实就是,天将、地将、人元、地分。口诀我不记得了。
你要是学金口诀，必须要学会大六壬的720硬课，加上金口诀的4卦口诀，就可以了。
下面有位仁兄，说的好，胡说八道，不得不承认，金口诀要凌驾于大六壬，唐代的李淳风，演化出来《小六壬》，不是根据大六壬变化过来的。《金口诀》这个和类似《小六壬》。知道《中天六壬》不知道啊，这个上面，人盘只用十神，这个很可能就是《四柱》的十神的前神。
我是胡说八道，呵呵！地干先学五虎、五鼠遁，一表在手掌乾坤。呵呵！你以为《金口诀》比那门宗派都厉害。实话告诉你，现在《奇门》都是假的，藏干歌谣说的好，甲寅，寅在后天八卦艮位，奇门起课要用24山向定，笑掉大牙了我。
三、推算月将月将是月建的六合处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这里把十二月将名称与月份对照列表如下月份 月建 月将正月 寅 亥 登明二月 卯 戌 河魁三月 辰 酉 从魁四月 巳 申 传送五月 午 未 小吉六月 未 午 胜光七月 申 巳 太乙八月 酉 辰 天罡九月 戌 卯 太冲十月 亥 寅 功曹十一月 子 丑 大吉十二月 丑 子 神后在表中的月将是固定月将，而在课中使用的是活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算月将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课的时辰上，顺时针数到地分上，即得到课内所用月将。比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时，地分为酉，步骤1、 写出地分酉。2、 卯月，月将河魁，戌为将。3、 在手掌巳位上定为戌，那么，数下去午位上为亥，未位上为子，申位上为丑，酉位上为寅，那么这课的月将为寅。
五、定人元人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推。通过这则口诀，我们就可以推知人元了，这则口诀如何运用呢？也就是说，每句话中所给内容都是一种方法，“甲己还是甲”，凡是甲日己日起课，地分是子，人元就是甲，由此而推其它地分的人元，如果地分是丑，人元是乙，地分是寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次类推求出十二地分的人元。“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起课，地分是子，人元为丙，地分是丑，人元为丁，地分寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。“丙辛起戊子”，凡丙日辛日起课，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起课，地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依此推出十二地分的人元。“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起课，地分是子，人元是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分的人元。
六辛逢马虎与虎马一样的啊，一个阳贵人，一个阴贵人，不因为前后的顺序改变阴阳。不知道你是怎么理解的。马是阳贵人，虎是阴贵人。
起人元，是以日干行五子遁到地分，地分上的干就是人元。起月将，是以当月月将加时，顺序到地分上的地支就是。这么基础问题建议你从网上本书认真看。
上面第一人的答案纯属糊说八道，学金口诀还要学会大六壬的课，一看就知道对金口诀狗屁不通。你不懂就不要乱讲，你这叫误人子弟。
2、2、怎样学好大六壬金口诀
凡占课，入式歌言其大向，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其凶吉，以空亡、月破、干支三合、六合验其成败、潜心推测，无不神妙。”金口诀绿色解断入手式何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物，都要讲求章法，理不通法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达到较高的预测水平，真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。断课避讳用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时，巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时，壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言撑笥谜叩彼鹩檬街藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。第 1 节界定范围在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么，时间范围是什么。界定范围分两种，一种是时间范围，一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否，是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今日成与不成，不言它日。若问一年如何，则主要以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上），若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻代表了所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清，正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。第 2节绿色解断入手式真解八步：1、寻用爻定出四位内旺相休囚死2、定出课内空亡干支3、找出与用爻相关的五动、三动4、找出与所问事情相关的五动、思念动5、神煞、干支关系入课注：通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主6、用爻旺衰取用及干神将方取事7、纳入四位关系和四位内五行关系8、综合占断，9、
有钱难买先知道－－－是对预测学的最好注释．中国预测学一直未见有进行过系统分类，今据自己二十余年研易心得，将中国预测学作系统分类，以对后学者起到明鉴作用，避免盲目性学习，枉费大好时光，因中国研易之人大抵都在混沌之中，故今将此系统分类写出来，对提高易学界的整体水平会起到促进作用．系统分类——两大系统：①五行系统；②干支、五行系统。一、五行系统：以象数易学为代表，在汉代以前常用。其预测基理是以象测藏，其预测均以八卦五行为基础不含干支，五行系统中代表最高层次的是象数易学中的“梅花易数”。附图：象数易学－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜｜｜｜｜ 河图洛书梅花易数面相手相－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜ ｜｜拆字 风水 姓名学二、干支、五行系统：以天干地支和五行为基本预测元素，采用不同的方式进行预测。附图：金口诀－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜｜｜奇门太乙六壬
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜｜｜｜｜四柱 六爻 紫微 铁板风水
A．金口诀：融奇门、太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平预测学，可以转换时空、转败为胜．B．奇门遁甲：其基础是洛书，可占四千三百二十条。原名为《遁甲天书》，其上卷为“天遁”，能通太虚；中卷为“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相传为黄帝所创。C．六壬：注重河洛五行，以水为首。壬为阳水，癸为阴水，故壬水有含阴取阳之意。相传为九天玄女所传。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．D，四柱：原先为三柱、六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰，变成了四柱，使预测更为精细。四柱的经典书为《渊海子平》，要想学好四柱，必须烂读、熟记此书，除比别无捷径。相传为鬼谷子所传。E。六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说，并由此创纳甲巫法。京房在“火珠林占法”中正式用了“掷钱法”，至今延用。六爻是当今最为普及的预测学方法之一。F，紫微斗数：是六朝时期兴起的，主要是应用二十八宿。G风水：在宋代最为盛行。风水为避风藏水之意，当以形法为主，以免误入歧途。H另外民间还有一些民间预测方式即抽签等杂占，因其缺少理论和系统性，故不入其流。I．大家注意：两大系统中有一种共同的预测方式－－风水。由此可知，风水是两大系统的交汇之处，要想学好风水，既要明卦义又要明干支理论综上所述，笔者以为：中国预测学，只要学好三种预测方法就可以了，即象数易学，金口诀，四柱即可。（四柱是用来判定人生全面运程的。风水是含在两大系统之内的预测方法，在学习中触类旁通即可掌握）。此言切切．希后学者明鉴！为什么学易？易学是研究天地变化规律的学问，世间一切事物都涵盖在易学的范畴内，包括政治、军事、经济、文化、地理等等。政治家学易－－－－可以安邦立派军事家学易－－－－可以出奇制胜医学家学易－－－－可以入纲辩证文学家学易－－－－可以文章撰发商人学易－－－－－－可以巧夺商机农民学易－－－－－－可以五谷丰登因此可知，学好易学是一件利国利民的善举。如何学好易学：搞学业，单线直入，透出厚；触类旁通，才能透出广。广而不厚，显得浮；厚而不广，显得窄。这里贵在“活”字。希望大家学易切不可死板，要博学多闻，举一反三。若能从高就低，鸟瞰人生，然后集其大成，自然能出高手！预测学之我见：一、预测学的科学认识：预测可得一时一事之机，而人生大势要在与命运抗争中主动把握，从善如流，从恶如崩。至于为什么有时候测不准？这与对方心诚与否没有关系。其原因在于：1．本人水平高低问题。2．本人状态如何（与每日干支有密切关系）。竟有愚劣之徒在预测不准时，以对方的属性踉他相冲或相克来作借口，真不知羞耻，实乃易痞。二、预测学的一个总结。1．相术最为直观，但需长期观察总结。2．象数随机可用，但必须注意把握时机，只要时机抓得好，百试百验，若能与四柱相结合，则更为精确，但学到这一层的并不多见。3．六爻、增删卜易、卜巫正宗（只有巫法无卜法）等方法来预测，则比较精确，对近事近运百发百中，不过此法比较繁琐，无较高学术基础或高人指点难以精通。4，奇门和星相属高级预测方法，无高人指点和几十年的刻苦钻研是很难有神奇之效的。5，邵子神数和蠢子神数等神数属于高级电子游戏，学了难以致用．6．阴阳地理，易学难精，无丰富经验，难以准确应用。其应用当以形法为主，以免事倍功半。7．金口诀，破三才之道，无所不包。其入式法简单，一用就灵，但无明师倾囊相授，则很难进入出神入化的高层次。8，预测学在达到较高预测水平时，必须要取外应，在未进行预测时，如先遇有外应，则以外应断之。决无差错。此为古人所云：“善易者不占”之境界。
1、《金口预言》，作者姜智元（澹泊居士、江远）。这是在网络上出现的第一本金口诀专著，一度风靡世界，免费下载，很多人因此认识并学会了金口诀，金口诀从此名扬天下。其内容被广泛转载或引用，出现了多种盗版本。
2、《金口诀全解》，作者姜智元。这是当今对金口诀解析最全面、最透彻的经典之作，网络上出现的第二本金口诀专著。
3、《神算金口诀》《金口神算例题解》《金口诀秘笈》，作者姜智元。4、《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注
该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。简介：应用易学流派中的《六壬神课金口诀》又名《大六壬金口诀》，融太乙、奇门、六壬三式之精华，借子丑寅卯十二地支、甲乙丙丁十天干，贯穿术学的哲学思想和数理逻辑法则，演绎时空、阴阳、五行等天地人三才之变化趋势。它由鬼谷子授孙膑，辗转流传至今，几经禁研，浮浮沉沉，从民间坊本到万历藏书。因历史久远，语义深奥，内容大多隐而不彰，一百多年来该古本被束之于高阁，至今尚未见近代注释书籍刊行。此乃研易者一大憾事，应用易学发展史上一障碍。一九九七年，年仅二十六岁的作者，托所学传承，汇日常所积，结合历代的解释与点校，时耗六年，全新注释该书，以成《六壬神课金口诀心髓指要》。该书如同古者一笔记，厚积薄发，梳理术学脉络，追根溯源与辨诬订讹，无不有理有据。每歌诀注释并带案例，纵横应用，简明扼要。叹服作者阅书籍之广，累经验之丰，处处珠玑，尽显天机之灵气！这本负载几千年文化沉淀之书，是《六壬神课金口诀》迄今为止的巅峰之作！！实乃金口诀研学者登堂入室之一本好书，更是易学发展史上的一颗龙骊珠！该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。（2004年12月，北京古籍出版社出版）
起课上，金口诀更灵活，六壬的占卜除了抽时辰、还可以抽日辰（书上有人这么写，真假不知），其它还没听说。金口诀断课思路难以掌握、入门容易，难以精深，六壬相对严谨有可塑性、入门难但学习资料多，古书看完，也能断些东西。占卜资质高的话，随便学哪个
3、3、六壬神课金口诀与大六壬不同之处
这两个预测术在很多方面是一样的，但是还是有区别的。首先二者都源于六壬。都属于六壬术，小六壬只能简单判断吉凶，不详细，中六壬稍微复杂一些，信息稍多，大六壬信息量大，而金口诀则是六壬中比较精华的一种，出来的课简单，信息量不低，用法简单。金口诀跟大六壬中用的神煞代表意义一样，但是跟大六壬占法有较大区别，应该说六壬中的神煞神将都是共通的。大六壬提取信息的方式是问事时间，金口诀是来人方向，当初这两者的设计者一个选了时间来提取信息，一个选了空间提取信息，这是根本差别。起课上六壬是拨转盘，起四课，发三传，占法也比较科学，能很好模拟事物发展过程，很详细，金口诀稍微简单，在断事物结果上不能很详细的给出过程，但是结果一样很准确
你说呢…
4、4、《大六壬神课金口诀》原文,加注释
六壬神课金口诀是一门预测学，与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙。是融奇门、太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。预测水平极高。
真正的东西没有人会在网上说。在书上传承的也只是有限的东西。真正的东西都有口传心教。学道法在于您自己的心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承和理解有关系。三清天尊！
