四弘誓愿，是佛教一段诗句中延伸出来的，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”通过四句诗，我们就知道，凡事能够许下四弘誓愿的都是无量功德之人，因此一般人是绝对不会触及到这个层面的，那么这四弘誓愿具体代表什么呢？下面就来一起看看吧。
法门无量誓愿学
法门无量，说的就是修行追求的东西是无穷无尽的，人不可能全部掌握，就如同佛和菩萨一样会有疑惑。而这法门无量誓愿学则是要求我们修行时，不要急功近利，要有规划，同时在做日常早课时，还没有上完就该计划下课之后怎么调整自己的不足之处，让自己的法门逐渐得到完善。
佛道无上誓愿成
最后一道誓愿就很简单理解了，就是不成佛誓不罢休！虽然如今已是末法时代，成佛的可能性很低，距离西方极乐世界也非常遥远，但是这并不能阻扰我们修行成佛的态度，就如地藏王菩萨所发誓愿那般“地狱不空，誓不成佛”，我们也应当拥有这份担当才行，虽然如今没人敢立下如此宏愿，但是度化世人还是可以的，因此我们修行要想修得好，就要立下“佛道无上誓愿成”这个誓愿才行。
因此综上所述，法门和成佛两种誓愿，体现的就是修行之人的态度和坚持，首先就要有良好的学习态度，其次再拥有持之以恒的决心，两者结合之后的誓愿是无穷无尽的，一旦能够坚守，必然能得到无量功德。
佛教 四弘誓愿度为度众生 和看一切众生都是佛菩萨有
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
这是四弘誓愿，这是一切菩萨成佛的必经之路，也就是我们一切众生都在轮回之中，要进化，必须要发此誓愿，逐步的落实。而证得阿罗汉才是生命开始进化的开始，否则生生世世都在生死轮回中受苦难。
那么印光大师，是西方极乐世界大势至菩萨再来，印光大师说，修行人看一切人都是佛菩萨，唯我一人实是凡夫。这是什么含义呢？
第一，我们一般人，都是喜欢看人的缺点和毛病，而看不到自己的过失。所以印光大师要我们看一切众生的优点和长处，看一切众生的本质，一切众生的本能都是佛，这是隐藏在我们每个人内在的潜能。那么自己的位置就要摆低一点，要谦下，谦虚。不能高傲。
六祖大师说，若真修道人，不见世间过。我们的心不能把别人的垃圾放在里面，我们应该吸取天地的精华，看一切人的贤德如己之德，见贤而思齐，见不贤而内自省。我们有看别人缺点的习性，看到了就马上回心反省自己，自己有没有，这就是自己端身正念的镜子。自己实是凡夫，即是别人不修德行，自己是管不了的，自己德行再高远，也应该谦下，永远的帮助一切众生，修一切功德。菩萨成佛后仍然保持一颗谦虚的心，如水之就下，待在重心最低，最安稳的地方。净空法师是印光大师的学生的学生，一代净土大德。
经云：至诚念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。
阿弥陀佛 阿弥托福。念佛往生极乐，心想事成，吉祥如意。
发菩提心就是发四弘誓愿 不知积累资粮如何往生西方
对于修学净土念佛法门而言，愿意往生极乐，愿意坚持念佛，就是无上菩提心！
《无量寿经》云：（法藏菩萨经过兆载永劫的修行）以大庄严，具足众行，令诸众生功德成就！
早在十劫以前，阿弥陀佛就为十方一切众生，成就了往生极乐的功德！我们只需，信受接受弥陀的救度，依靠阿弥陀佛，坚持安心念佛，决定往生！
地藏菩萨大愿有谁知道
愿是十度中第八愿波罗密。《瑜伽师地论》说：“由此愿故，烦恼微薄，能修精进。是故我说愿波罗密多与精进波罗密，而为助伴。”愿是精进的动力，精进是达到愿力的志趣。实贤大师说：“常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳无益。”愿有总愿和别愿，四弘誓愿是总愿，无论发什么愿，都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿，阿弥陀佛的四十八愿，释迦牟尼佛的五百大愿，均称别愿，本愿。本即根本，即最初发心时所立的志愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。
地藏的本愿是什么呢？昔婆罗门女于觉华定自在王佛前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，发誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”地藏菩萨的大愿，可以概括为“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨由于大愿具足，度众生速度（精进）是惊人的。如《大方广十轮经》说：地藏菩萨以不可思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所，久发大悲坚固誓愿，皆悉成就一切众生，庄严势力，犹如雷震。于一食顷，而能成就无量亿等那由他人，具足善根。
《地藏十轮经》亦说：“此善男子，具足成就无量无数不可思议殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所，为欲成就利益安乐诸有情故，发起大悲坚固勇猛精进无尽誓愿。由于大悲坚固勇猛精进无尽誓愿，增上势力。于一日夜，或一食顷，能使无量百千俱胝那由他数诸有情类，皆得解脱种种忧苦。及令一切为法所求意愿满足”。地藏菩萨的大愿，即令一切众生皆成佛道，然后自己才成佛，然众生无尽，地狱也难以度尽，这样就成为不成佛道的大悲菩萨。地藏菩萨屡发大愿，广设方便，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令解脱的伟大精神，可以说是真正作到先人后己，是值得我们崇敬和学习的
