《玉烛宝典》引《庄子》云：“斫鸡于户，悬苇灰于其上，插桃其旁，连灰其下，而鬼艮之。”《荆楚岁时记》也载：“(正月一日)贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”鸡是报晨的，鸡呜是天亮的信号，所以，便把鸡呜和鬼怪的逃遁联系在一起，认为鬼怪是怕鸡的，鸡能避邪驱鬼。
忌公鸡打鸣过早
《开元占经》记载了这种俗念，“鸡夜半呜，流血滂沱”，犯之，必遭灭顶之灾。意思是说民间还俗信，公鸡打呜过早，也不是什么好事，夜间一更鸡鸣，必定会有火灾，二更鸡呜，须得防范窃贼。
忌公鸡西鸣
民间又有“公鸡西鸣，家有不宁”的谚语。西方为人们归天的方向，兆示着死亡、火灾等I×J事，公鸡向着西方而呜叫，一定是感到了人所感觉不到的危险，所以西向而啼。
忌母鸡打鸣
虽然鸡鸣可以驱邪，而母鸡打呜便视为怪异，极为不祥。早在《尚书·牧誓》里就有这样的记载：“古人有言，曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”大概意思是说雌鸡不能司晨，如果雌鸡在清晨打鸣，家里将会死人，落得冷寂萧条。今民间仍沿袭，以之为死人或失火之兆。还有一种说法是，如果母鸡打鸣，就表明是家中阴盛阳衰，主家中妇女掌权、主家。连母鸡打架也被认为是要招阴天。可以断言，这种说法是中国古代普遍轻视妇女的观念的一种文化表征÷迅蠡
鸡鸣狗盗
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客i千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦围。秦昭王将他留下，想让他当相围。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把盂尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。，孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭工。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来!”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。当时秦l司的东大门正是半夜，按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时分，鸡怎么可能叫呢?大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡踏实就鸡叫了呢?但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。就这样，孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦围，逃回了齐国。
