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周易六十四卦归妹卦反应的婚姻爱情卦象

2023-09-27 相术

在人类婚姻发展史上,婚姻的形式大体上经历了如下几个阶段:杂交乱、血缘群婚制、亚血缘群婚制、对偶婚制和一夫一妻制。这种划分法在《周易》中已见端倪,《周易•序》说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所措。”这段话在描述社会进化的阶段上,层次秩然不紊,其所论述的一些发展环节,也基本上符合客观历史实际。

在周易六十四卦中《周易•归妹》中认为:“归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也。”其意思是说,婚嫁,是天地间最正常的事,天地不交合,不会发生万物,男女不婚嫁,就不能传宗接代。《周易•系辞》还认为:“男女构精,万物化生。”即男女两性的结合交媾是万物滋生和人类繁衍的根源。这就肯定了只有宇宙间天地、阴阳、男女两种对立势力的交合作用,才有可能从事新的创造价值的活动,否则,纯阴、纯阳、纯男、纯女都不足以产生新的生命。这些观点较之西方的上帝造人说要科学得多,反映了中国古代早期的思想家在婚姻观上是坚持唯物进化的观点的。

《周易》认为,正确的婚恋观,是夫妇和谐相处、婚姻幸福的前提。这种婚姻观和《毛诗序》所提出的“发乎情,止乎礼仪”基本上是一致的。它首先强调了婚姻要欣悦而动:“说(悦)以动,所归妹也。”爱情,说到底是主体的一种感觉。男女双方交互感应,两相亲和,自然产生出欣悦欢快,是结为夫妻的前提和基础。正如《咸•彖》所说:“咸,感也;柔上而刚下,二气感应以相与。止而说(悦),男下女,是以亨,利贞,取女吉也。”“咸”的卦象为三,下艮三,上对三,六爻阴阳完全相应,象征交感和感应。“咸”是“感”的通假字,是无心之感,即完全是自然而然产生的感,没有人为的虚情与矫饰。下卦为艮,属阳卦,艮为止,为少男,象征少男感情诚挚,谦恭有礼地追求少女,但这种追求是循序渐进的,适可而止,很有分寸。上卦为兑,兑属阴性,为少女,象征少女在爱情上专一,下顺阳刚而感动喜悦。两人一见钟情,情投意合。又下为艮,艮象征山,

属阳刚;上卦为兑,兑象征泽,属阴柔;山辉、水媚相互滋润,阴阳二气上下交流,痛感相应,共鸣和谐。物有感而亨通,男女有所感而论婚嫁,自然就吉祥如意。可见,两情相悦是婚恋的基础。

俗话说:“男大当婚女大当嫁。”婚姻夫妇者,人伦之始,是男女两性合乎自然之道的必然选择,也是人性本能的最终归宿。《周易》中谈及婚姻、家庭的问题,散见于不同的卦爻中,例如“咸”、“恒”、“家人”、“渐”、“归妹”等;涉及爱情婚姻各个方面的如“大过”卦谈择善而从偶的标准,“渐”谈婚礼的循序渐进,“咸”谈婚姻之喜,“归妹”谈娶妾等。


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