喜神是给人们带来欢乐和吉庆的神祇。人们总是希望趋吉避凶，追求喜乐而厌弃悲哀烦恼，所以要造出一个喜神来，不仅是人们的一种求安求财心理，也是一种精神寄托。
在民间礼俗活动中，喜神经常为人们所奉祀，尤其在婚礼中。但在民间吉神中，喜神却不常见于经传，而且形象也少见于图绘。从一些古籍来看，喜神纯粹是人们想象出来的，不似其他神祗，还有个依托或姓氏。民间供奉的喜神，其实大多为“月老”和“和合二仙”。
月下老人
在民间敬奉的喜神中，月下老人必不可少。月下老人简称“月老”，是婚姻之神。我国至今还有些地方称媒人为“月老”，足见月下老人的影响之大。月下老人可以用心使一对青年男女实现花好月圆，也可以粗心大意让一桩婚姻阴差阳错。因为他拥有如此巨大的权力，所以一直接受着无数含情脉脉的少男少女的礼拜和祈求。
传说中月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。唐代李复言的传奇小说较早地对此作了详细记载。
相传唐代有个叫韦固的人，年少未娶。一天夜里，他经过宋城，在旅店遇一老人，靠着一布袋坐着，月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问他在翻查什么，老人答道：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千年的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说： “足下的未婚妻，就是店北头卖菜的瞎老太婆的3岁女儿。”韦固勃然大怒，暗地里派仆人去刺杀那个小女孩。不料，仆人因失手只刺中了她的眉尖。
14年后，韦固从军立功，相州参军王泰要招他为婿。王泰的女儿年十六七，容色华丽，只是屑间常贴一花。韦固问起究竟，才知道此女正是过去月下老人提及的3岁小女，后来被王收养，视为己出。韦固才知道天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。牵红线的老人，因此称为“月下老人”。
这个故事既富有传奇性，又包含封建婚姻的悲剧性。对于那些旧时被扭曲的包办婚姻，也许多少能引发人们的思考。
和合二仙
和合二仙也是喜神。旧时民间举行婚礼时，常挂和合二仙的画像，取“和谐好合”之意，以图吉祥喜庆。
“和合二仙”又称“和合二圣”，是传统所供奉的和合之神、欢喜之神，别称“欢天喜地”。和合二仙为民间传说中象征团圆、和谐、吉庆的二位仙人，是掌管婚姻的喜神，主婚姻和合。
相传，和合二仙本是肉身投胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得，他们同住在一个村子里，亲如兄弟。两人同时爱上一个女子，但互相不知道。后来拾得要和那个女子结婚，寒山于是弃家到苏州枫桥，削发为僧。拾得了解到这件事，亦舍女来到江南，寻找寒山。探知其住处后，乃折一盛开荷花前往见礼。寒山一见，急持一钵斋饭出迎。二人乐极，相向为舞，拾得也出了家。二人在此开山立庙，叫做“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦为二，为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和(荷)谐合(盒)好”，婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利。
