所有学习的最终目的，都是为了让自己有尊严。 金口诀的学习也不例外。 师父领进门，修行在个人。 所谓师传，就是老师与大家共同分享他自己的训练方式以及他是如何对待自己学习的过程。通过对这个过程的了解和学习，使我们能够拥有一个趋于觉悟的人生。 可见，老师的重要作用就是给你一个正确的理论方向和经验式技巧的授业，并通过技术流程的操作来使你对理论产生更大的信任。 这已经足够了。 自我尊重是美妙而光荣的。 在金口诀的训练中，我的成功直接来自于每天起日课，并从天地人（精神、环境、事相）三个方面对课体进行立体的解析，然后，每天晚上再进行立体的核实与总结。 具体来讲，这种训练的入手侧重路径大致如下： 1、阴阳、干支虽然都是常识，但常识本身就隐含着许多微细与精密之处。这些内涵光凭嘴讲是没有用的，要用心才行。因此，最开始的学习，至少要先用两个月左右的时间来熟悉课内外的干支关系，并与它们真心交朋友，产生真正的感情。 真感情是来自内心深处的认同，它需要一定时间的了解才能达致。并且，这种情感，时时都会洋溢着人性的底色，对个人的举止与韬略也将会产生深远的影响。 这种情感的建立，是易学学习最大的、必需的基础——它会让你产生激情和动力，重要的是，它更会决定你在未来的水平定位。 2、用一个月左右的时间，专门训练格局的解读。 三动、五动等都是金口诀应用的基本格局变化，要熟练的掌握，掌握它就可以基本知道事体变化和发展的大象。它有助于帮助我们确定事体的结构并抓住重点。 3、用一个月左右的时间，专门来训练神煞的解读。 通过对神煞的分析和理解，让自己更加了解：事物之所以变化无常，是因为有一种无形的力量存在。 这种力量，在很多时候会让你穿越迷雾，直观本源，得意于形迹之外。 在前三种路径实施之后，再进行长期、立体的综合训练。 在易学的学习中，原理永远大于技巧，方向正确比努力更重要——这是我们永远要明确的，因为它是太阳。太阳会照亮我们智慧外的黑暗。 在所有的训练中，都要时时建立于天地人三才之道的基础理论之上。这是我们学习所依循的方向。我们必须依此重新发掘生活中的某些事情。渐渐地让自己从个体的成长走向群体的成长、立体的成长，快速提升个人的含金量。 假如，没有立体的对待天地人，你就会错失许多细节，也错失了整体观。继而也会导致我们无法在没有阳光的漆黑中看到彼此。在这种训练之前，我们真实而有尊严的内心世界可能尚未成形。 但，通过这种相当要紧和直截了当的独特训练，会不断的使人身心同步，并会不断地发现神圣的存在——天人合一（神圣性：大自然的规律与秩序）。 这种自身的训练学习，不仅能让我们不断的清醒继而觉悟，最终更会让我们在生活中处处寻找到天人合一的尊严。 无所畏惧的轻松 单纯而实际的日课训练，虽然更多的时候是枯燥乏味的，但事实上却是极为有用的。没有柔忍，哪来圆通呢？ 让自己身体力行的遵守这些准则吧，这将使学习更具有整体性和结构性。 遵循的不久，你会发现自己所具有的潜能和世界的神圣性。当你对这种神圣性生起了信念或是信服感之后，无论你再做什么事情，都会发现有各种各样不同的讯息不断出现——此时，大自然便开始和你交流对话。它会给出指令，因此你随时都有一个大自然的参考点。 于是，无论是普通的生活状况或是特别的生活事件、周围环境、自身存在以及精神活动等等，永远都会给你回馈，它赋予了我们无尽的美的享受和生生不已的感动。 这是纯粹意义上的天人合一，它给你带来了真正意义上的无畏！（即，这种无畏来自你全心与自己共处的经验。） 紧接着，稳健、坚定与镇静将随后出现。 通过这种对自己的训练，及至将来对他人的实践，你的思维会广阔无限，你的表现将泰然自若，同时，你也就拥有了一颗稳定的心。 于是，你更会发现：许多人世的凄凉和岁月的沧桑都经历了。它不但会让你的心灵更加成熟，并会让它保持更适当而完整。 优术，明道，取势——所有学习的最高境界，都是通过这三种路径来实现的。 优术是有效选择；明道是让自己掌握道理、精神成长；这两点好理解。 最难理解的是取势——在技术精湛，理论清晰的前提下，所表现出来的无所畏惧的轻松。 它是一种气势。 这种气势，是建立在坚稳的道术合一基础之上的，它以不同的方式或隐或现的存在着。 它是学习的最高境界的体现。 我相信，所有人内心追求的，实际上“都是一种无畏、开放和真正英雄式的胸怀，让自己进入视野广阔的领域，学习如何在自我的改变中获得自在，并让这种自在成为我们终生的朋友。”（创巴仁波切） 我们最终要获取的就是这种势！ 这种势，就是智慧的生发。 一课出来之后，论断温婉、妙语连珠又一针见血，这时的你，就是传说中的高手！ 这种境界就是金口诀学习的精神要素和精髓所在。 并且，尤其祈望，通过你这种深刻而贯通的解析气势，以及充满创意的才气，对易学的未来产生影响。
