1．天德：
正丁二申庚，三壬四辛同；
五癸亥六甲，七癸八甲寅；
九丙十居乙，子巳丑庚中。
天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。
例：正月见丁，课中无论将干、神干、人元，正月立课者见丁入课者，皆属天德入课。
2．天德合处：天德相合之处是也。例：丁壬能化合，正月见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课。入课主解百祸，为吉庆之神，化凶解忧，又主尊长、贵人吉庆之喜，其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉，因其神无力。
3．月德：
寅午戌月在丙，亥卯未月在甲
申子辰月在壬，已酉丑月在庚
月德入课主和睦，万事顺达有吉庆
例：正月丙入课为月德入课。月德入课解凶祸，化凶为吉，主尊长吉庆和合，凡逢冲、破、空亡，其神无力，吉庆不吉，其它仿此。
4．月德合处：月德相合之处是也。例：正月见丙，丙与辛合，若课中见辛则为月德合处入课。月德合处作用同月德，但其吉庆程度稍次之。
5．天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
天赦入课主解刑禁危险之灾难。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有贵人帮助。
6．天喜：
春天见戍、亥、子
夏天见丑、寅、卯
秋天见辰、巳、午
冬天见未、申、酉
天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友
酒食宴会添人口，升学参军官亨通
入课者以贵神、将神、地分为应，即为天喜入课，主吉庆和合。贵神见天喜，喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事，与己无关。
7．天马：正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六腊辰。天马入课迅速成，逃亡远去不归还，失物难寻不宜迟。天马入课主办事快捷，宜速不宜迟。
例：正月、七月课内见午为天马入课，余仿此。天马旺相主飞快，休囚死不快，贵神见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主出行迅速，望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓，滞留难动，天马受冲，动作迅速。
8．驿马：
申子辰马在寅
亥卯未马在巳
巳酉丑马在亥
寅午戌马在申
驿马入课成事通
逃亡走失捕获难
求官升职去的远
喜庆欢乐事迅成
申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速，生内行人迷归；若求失物则难寻。空、破、冲主吉凶不定，计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成。
9．丧门：大岁前二辰是也，如太岁为戌，前二辰为子，课中见子为丧门入课，主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等。若贵神为子，人元克贵神，上克下主内有丧事、凶灾、病灾等。若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此。
10．吊客：太岁后二辰是也，如寅年的后二辰为子，课中见子为吊客入课；将神见吊客为凶、祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外。吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等。余仿此。
11．丧车：
春酉夏子秋卯冬午
春天见酉为丧车，主病灾、伤身之祸或丧事。
夏天见子为丧车，主病灾或血光伤残等。
秋天见卯为丧车，主车祸、丢失车辆或病灾等。
冬天见午为丧车，主水灾、血光、产死或分离、离别之事。
丧车入课主病凶，若克人元必死伤。
12．截命灾煞：
甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求。
丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空。
戊癸子丑莫追求，课中逢此必有忧。
截命灾煞出行阻
求谋办事不通顺
妇人生产不顺畅
九死一生灾病凶
例：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命灾煞一般以日干为主。
13．四丘：春丑夏辰秋未冬戍
四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶。
丘库为囚死之地。入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死，不宜问病，问病主凶灾。
14．四墓：春天见未为墓，夏天见戍为墓，秋天见丑为墓，冬天见辰为墓。墓者万物之所藏，如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
15．病符：太岁后一辰是也。如寅年预测，见丑为病符。入课主大病或灾祸等。
16．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符。如甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑，对冲为未，课中见未即为官符。官符为无私使者，问病主，大凶，入课必恶。若甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未，对冲为丑，苦课中见丑，即为官符入课。其它仿此。
17．六丁：见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生，
疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。
人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论。
18．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
