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神算金口诀姜智元

2023-09-27 相术

 姜智元

    易经是预测学的鼻祖。各门预测学都是在其理论基础上产生和发展起来的,大六壬金口诀也不例外。当今社会,各行各业飞速发展,金口诀预测学因起卦简便、断事准确,能够很好地适应新形势的需要,所以,近年来学习这门学问的人越来越多。在这里,我把多年来学习金口诀的心得体会给大家汇报如下,不足之处,还请各路高人斧正~

    一、“金口诀”名称的由来

    金口诀的全称叫“大六壬金口诀”,它是一部用诗歌形式编辑而成的预测书籍。在实际预测的时候,用口诀断事,往往神奇准确,金口一开,不可更改。因此,人们把这门学问叫作“金口诀”。金口诀开门见山,开口就能点中要害,让人惊叹,所以,我本人称其为“金口预言”。之所以把金口诀叫《金口预言》,基于以下原由:金口,指大六壬金口诀;预言,同“玉言”谐音,又包含预测的意思。金口预言,并非古代皇帝所说的不可改变的话,此指准确度高、实用性强的大六壬金口诀预测学新体系。

    那么,它为什么叫“大六壬金口诀”呢?

    这是因为:金口诀是从大六壬发展而来的,与大六壬有密切的关系,故名为“大六壬金口诀”。“大六壬”是由《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。古人云:三式合一乃通神。可见,它们是多么的神奇玄妙~

    大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬寄乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。

    相传远古时代,轩辕黄帝讨伐蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史罢了。

    大六壬金口诀有多种叫法。由于预测结果神奇准确,故又叫“六壬神课金口诀”;它还有其他称谓:我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。在民间,还有人称其为“袖里乾坤”。

    二、金口诀的历史传承

    相传,金口诀是战国时期的孙膑研究出来的,所以又名“孙膑预测学”、“孙膑阴兵法”。她的创立,主要是为军事决策服务的,以战争为预测对象,后来才逐渐流入民间用于预测世间万象,进而演变为高层预测学。

    孙膑是我国古代历史上伟大的军事家。据《史记》记载,“膑生阿、鄄(juan四声)之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和

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    “孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》。

    孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见,孙膑也是一位预测专家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。孙先生集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门特殊的学问——金口诀。据说,他用金口诀转换时空,布下兵阵,在马陵道全歼庞涓部队。

    民间有《大六壬金口诀》,编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”可见,此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。

    实际上,金口诀是历代圣贤集体智慧的结晶,并非某个人的专利。民间传说,大多无从考证。孙膑可能是其中作者之一。《大六壬金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的优点,民间有“学会奇门遁,来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》》的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

     三、金口诀的特点

    同其他预测学相比,金口诀的最大特点是“起课快,断事准”。其特点可以归纳为以下几个方面:

    (1)通俗易懂,人人能学。不必通晓易经原理,只要懂得阴阳五行基础知识,即可学习。大道至简,金口诀正是如此。然而,浓缩的都是精品,欲掌握其精髓,还需要老师的指导方可登堂入室,达到“登泰山而小天下”的理想境界。

    (2)起课快捷,立等即成。六爻、四柱、奇门遁甲等预测术,起课(局)烦琐,不能很好地适应快节奏的现实需要。熟练金口诀之后,不用纸和笔,用不上一分钟时间就能起好课,这是其他预测术所不能比拟的绝技。

    (3)断事奇准,重点突出。用金口诀测来意,直观明了,断事准确度极高,令其他数术望尘莫及。

    当熟练金口诀以后,不用笔不用纸,不用观相,不用批八字,不用摇卦,就能够达到“瞬间断人生”的效果~如果技术过硬的话,可以射覆,远在千里之外,照样可以断出当事人的阴宅、阳宅情况。真正达到“秀才不出门,能知天下事。”

    四、金口诀的运筹原理

    大六壬金口诀是一种古老的方术,是用神将加临日辰的方法来推算世间各种事物的吉凶成败。根据预测时间(年月日时)和选定的地分起出金口诀课来,并根据干神将方的阴阳五行关系进行逻辑推理,进而得出正确的结论。其预测范围很广,它远取诸物,近取诸身,大到天地,小到人事,包罗万象。日常预测项目主要有:求财、问官、问婚姻、问病、问射覆、问失窃、问官司、问家事、问交易、问拜访、问合作等等。

    金口诀运筹机理,完全来自于天体的运转规律,可以说,它是模拟天体运动

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规律的框架结构模式图,下面具体地介绍一下。

    金口诀课内有四位,从下往上一是地分也叫方,实质是十二地支;二是将神,是根据每月的月将加在时辰上计算出来的;三是贵神,是按着太阳黑子群活动规律计算得来的;四是人元,也叫干,按照日上起时干的方法,在地分上起出来的。

    ,、地分

    地分也就是十二地支,是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的,由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知,木星以每年3O度的速度前进,十二年走完一周360度,木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上,就是代表十二方位空间盘,这十二个空间方位,以十二地支表示,每个地支30度,共360度。预测时以预测师为中心点,这个中心点是个动态点,其大无外,其小无内,它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。按来人的方位,即可确定地分,这是立课的第一步(实际起地分的方法非常多,可随意选取)。

    ,、将神

    将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球离地球距离比较近,它放射出来的能量场对地球上的人类、动物、植物的影响极大,既能引起人们情绪变化,女人经期的变化,也能引起较大的自然灾害,如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻地分来计算将神,这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度,用十二地支表示,即每个地支为30度,以地球走完30度为一个时辰,一天共12个时辰,一个时辰,月亮走完多少度呢?月亮围绕地球旋转的规律按30天计算,月亮每天运转360/30=12度,一天十二个时辰,故月亮一个时辰走12/12=1度,所以,地球运转每前进30度(一个地支)月亮运转就前进1度,就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系,所以,要用“月将加时寻地分”来定将神。

    ,、贵神

    十二贵神即“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方”。确定贵神,是“金口诀”演绎天体运动规律的第三步。十二贵神是由十天干来确定的,因十天干来源于太阳黑子的活动规律,因此,十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的。因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的,古人发现,在甲、戊、庚三日,太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等,太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位,“亥、酉”位,“巳、卯”位,“午、寅”位表现出一种祥和状态,这就是十二贵神的来由。

    ,、人元

    人元也就是干,在课内叫人元,在课外叫年干、月干、日干、时干。人元是由日干遁出来的,它实际上就是地分上的天干。

    从以上四位的分析中可以看到,“金口诀”的人元用天干,其他三位用地支来表示。天干相当于“天”,贵神、将神为“人”,地分为“地”,正符合“天地人”三才之思维,“人”处于天地之间,人类的吉凶成败都由“天、地”阴阳二气演化而来。这里说的天地都是时间、空间的能量场,因人的生命本身能量也是时空演化而来的,人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福。当然,自然界的万事都同样是由宇宙间时空能量演化而来,都同时受着时空的干扰。贵神接收了太阳的能量,将神接收了月球的能量,但是它们的交接点在地球上,二者的阴阳二气吉凶场能,反射到自然界的万事万物中,使万事万物发生各种各样的变化。因此,神、将二字并不是指“鬼神的神”,也不是“天兵天将”

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    的将,而是在地支的名字上演化出来的新代号,如数学中的xy等。

    俗话说:隔行如隔山。对普通人来讲,不容易理解金口诀的预测原理。我来打个比方,大家就明白了。在座的都知道摄象机、电视机、放象机。起课的第一步是选用时空四柱(年月日时),相当于录象的准备工作;第二步是起地分,地分相当于录象带,确定地分就象扛着摄象机找焦点,捕捉和存储信息;第三步和第四步分别是起将神、起贵神,神将是金口诀课体的核心,相当于电视机和放象机,通过观察分析从中判断出吉凶信息;第五步是配天干,人元和神干、将干相当于数据线、连接线或天线;其他元素如神煞等相当于附属零部件。

    金口诀的预测过程就象一个录象播放系统。作为一个预测师,手拿摄象机随时捕捉外界信息,然后把录象带放入播放机中,通过荧光屏把音像资料显示出来。经我这样一说,相信大家就明白了。实际上,金口诀就是这么一回事。

    五、金口诀课体的内涵

    在金口诀中有一个重要的名词是“四象所属图”,类似于八卦中的“万物类象”,自然界中的很多信息都可以在其中找到答案。我们先了解一下“四象所属图”的指代含义。

    四象所属图

    四位    

    人元 尊、客、天、君、祖、外

    贵神 上、主、宰相、臣、父、官禄

    月将 中、己身、妻财、亲戚、内

    地分 下、田宅、子孙、奴仆、鞍马、

    六畜

    通过这个图表,我们可以看出:金口诀预测式是关于“天地人”三才的时空模型。人元代表“天”,贵神和月将代表“人”,地分代表“地”,神将是金口诀最重要的部分。若阴阳平衡,五行流通,则万事大吉。反之,则凶。

    人元??天

    贵神??人

    月将??人

    地分??地

    “天”,是指客观存在的已知的和未知的时间因素,如运气(国运、人运)、机遇等。

    “地”,指人们或事物所处的空间因素,如单位的办公环境、厂房设备的安装位置、当事人的居住环境等,二者是事物发展变化的外因。

    “人”,是指参与各项活动的自然人和法人,是事物发展变化的内因。正确处理内外因的相互关系,对我们科学决策、事业成功乃至国泰民安、家庭幸福都至关重要。

    成事在天,谋事在人。“天”和“地”属于外部环境,选择有利的时空环境,占据优越的天时、地利条件,对从事各项工作可以起到事半功倍的作用。“人”属于内部环境,通过发挥自己的主观能动性,进而取得事业的成功,获得最大的经济效益和社会效益,让自己和他人过上幸福安康的日子。

    通过平衡人类与环境的关系,达到“天人合一”,最终收到理想的效果。“天

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    时不如地利,地利不如人和”。一个国家,一个集体,一个家庭,只要处理好这三者之间的关系,何愁不能繁荣昌盛呢?

    金口诀的预测式,代表着某一特定事情的发展变化过程,包括三个阶段的内容。其中,干神代表第一阶段:开始、初运、青少年时代;神将代表第二阶段:中间、中运、中年时代;将方代表第三阶段:结束、末运、晚年。就人身体而言,课中四位指代:人元为头,贵神为胸,将神为腹,地分为脚、下肢。

    当然,根据各个爻位之间的生克制化等关系,可以判断出每一阶段的吉凶状况来。从这一层次来讲,我们不用排四柱就能够推断出来人的终生运气。

    六、金口诀的哲学观

    金口诀预测学是我国古代圣贤的伟大发明,有一套独特的预测体系,包含一定的唯物主义哲学观点。这些观点主要有:

    1、普遍联系观

    世界上的任何事物都不是孤立存在的,它与周围的其他事物之间保持着一定的联系。事物的联系既是普遍的,又是客观的。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一,是人们正确地观察、分析和解决问题的重要理论依据。

    这个观点贯穿于金口诀预测学的全过程。金口诀起课的第一步就是选地分,如何选地分,这里面大有学问。只有地分选对了,课体才具有灵性,预测结果才能准确。因为:地分是“太极点”,是一种信息载体,代表局部,我们可以通过这个“点”来观察到“面”,看到事情的全貌。运用这一原理,预测时要密切注意周围环境的外应信息,与所要预测的内容对号入座;以用爻为中心,正确分析时空四柱、四课的辨证关系,为提高预测水平打好坚实的基础。

    ,、时空统一观

    金口诀的预测原理,是根据“三才”(天地人)的观点,把天体运动、事物发展变化的规律有机地结合起来,依据五行生克制化的原理,推测事物的发展趋势和相对结果。金口诀是一门宇宙哲学,课内的四位生克关系(地分、将神、贵神、人元)实质上是天体运动规律的框架结构模式图,是宇宙间庞大的信息载体。地分是木星的运转规律作用于地球上的参照信息点;将神是按着“月将加时”计算出来的月亮与地球的相对时空位置关系;贵神和人元描述的是太阳中黑子群的运动规律。因此,根据来人的时空位置或预测师任意动念选取一个信息点起课,就象解不定方程一样,可以解出多种相应的结果,其准确度之高往往出乎意料,令人惊奇。

    金口诀的预测原理,实际上是天体运动规律的时空模型。这个时空模型全息地反应着求测者的各种信息包括它的过去、未来;未来虽然是变化的,但这种变化是统一在现有时空中的,过去的更是如此。时间本身具有一定的时空,没有脱离时间的空间,也没有脱离空间的时间,任何将时间空间分开来研究的方式都是错误的。

     “时空统一”必须找到既表“时”又表“空”的具有双层概念的语言符号,来描述这种时空关系,只有中国哲学中的天干、地支具有这特殊功能。也正因为干支描述的是时空统一的“场能态”,所以才能全息地反映出求测者动态过程,这个过程是“上中下、左中右、前中后”立体框架状态,这正符合了道的形态。据此原理,一课可断多人,或多课来断一人,既知现在、未来,也知他的过去,并且绝对不受“心诚则灵”的限制,只要预测师动念,不论来人动念与否,都可测准。



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