赡养儿女是我们每个人的义务和责任，因此不管你是什么人，教育孩子是第一大事，特别如果你还是一名学佛人，那更加不能忽视了，在《善生经》里就曾经写过，父母当以五事养育子女。而这五事，则是一是教育好子女，不令作恶；二是教授子女正确的处世道理；三是关心爱护子女；四是为子女安排好婚姻生活；五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。
培养子女的忍耐力量
现在很多人年轻人会惹祸，都是内心不够强韧造成的，这就是没有忍耐力。这一点不光在生活上如此，在修行上大家应该都深有体会，忍耐是一种很重要的品质，例如我们要养成子女的良好修养，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相处，有时候哪里一个兄弟姊妹多得到一点利益，多得到一点好处，他不要争，要能忍耐；或者受到一点嫌弃、一点挫折，也不要一直苦恼闹情绪，要能忍耐。忍耐的力量，是将来能成就一切事业的力量。
培养子女的服务精神
这里说的服务精神，不是要子女见人就低头，而是要看清自己，为自己锻炼出一种牺牲精神，这样无疑会大大增加子女的团队精神。毕竟在如今这个社会中，团队才是最重要的，个人永远都是辅助作用，最主要的还是要社会大众能肯定你，能接受你。子女如果有服务牺牲的精神，对社会大众有贡献，就会受到大家的肯定欢迎，才会成就人生的价值与意义。
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学佛在家弟子。
1。区别：在家不剃度，不披法衣，可以结婚、生子，一切日常生活照旧，可适当食肉（或吃三净肉：我不为了吃它而杀它、不吃别人为我杀的、看见它被杀和听见它叫唤都不吃）。切记以下诸肉不可食：所有鸟类、马、牛、犬、龟、鳖、乌鱼。
2。学佛不一定要皈依三宝。有得人是专门从事研究职业的就不一定皈依。也有得人是其它宗教的而对佛法比较感兴趣的。而要想成佛就一定要皈依三宝，就像出国一定要签证一样，并且皈依之后就不能再另入其它宗教。虽然佛教不排斥其它宗教，没有你大我小的人我分别。主张世界宗教都是一样的，都是为了世界和平，人心向善。但是既然皈依了就要坚定你的信仰。皈依了佛、法、僧之后，看你想怎样修持，选定一宗一门深入。直至跳出轮回，修成正果。
3。在家弟子应谨守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）及修行十善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不愚痴）。也可请一些关于在家弟子仪规的佛书看看。
4。我十九岁就皈依了。年龄不成问题，有很多四五岁的孩子也跟随父母一同皈依的。皈依只不过是个简单的仪式，所谓“师父领进门，修行在个人”。
5。现在提倡的是入世法，而非出世法，不主张出家，除非个人意志坚定。在污染中锻炼自己的意志不是更好。所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。心净则国土净。当自己痛苦不堪，烦恼重重时，就是躲到深山老林，哪怕听到小鸟的叫声，也会感觉讨厌。
归依弟子在家如何做早晚课
净空法师---净土宗早晚课
（早课）
1、可以念佛号，至少念半小时，有时间的应该多念，半小时还少了。
2、把《阿弥陀经》念一遍到三遍，这个花不了多少时间。
3、念《无量寿经》念第六章，就是四十八愿，这也花不了多少时间。（能念全经更好）
早课就这么多就够了。
（晚课）
1、念佛号半小时到一小时，
2、念《阿弥陀经》一到三遍，
3、念《无量寿经》的三十二章到三十七章。（能念全经更好）
如果你的时间不够，念经可以减少，但是念佛不要减少。当然我们行住坐卧都要念佛，但是专念是很重要的。要保证每天有一定时间专念，把念佛摆到修净土法门的首要地位。
如果你安排了很多内容，念十几种经咒，念了那么多年了。比如天天念《地藏经》一下把这它放下，担心地藏菩萨会怪罪你。实际上，这是凡夫的想法，你能专一念佛，地藏菩萨高兴得很，怎么会怪罪你呢？
当然，一心念佛，专念一句佛号，一般人做不到，原因很多，最关键的原因就是不明白这一句佛号起什么作用，有好大的力量。归根到底也就是理论上不了解，不明白，因而，产生了种种的怀疑。总认为这一句佛号太简单了，太少了，小娃娃都会念，太不保险了，这完全是凡夫知见。
晚课是反省，已经做到的，要勉励自己，明天要做得更好，没有做到的，一定想法子做到，如教修行，这是早晚课，这早晚课才有真实的功德。
不是早晨念一遍给佛菩萨听，晚上再念一遍给佛菩萨听，而与自己生活行为毫不相关，那罪业就重了，都堕阿鼻地狱。
见了阎罗王还问：‘我天天早晚课一堂都没有缺，你怎么教我下阿鼻地狱？’，阎罗王告诉你：‘你早晨骗佛菩萨一次，晚上再骗佛菩萨一次，骗了一辈子，你不堕地狱，谁下地狱？’。
要知道啊，要是不懂早晚课的意义，那都是阿鼻地狱的业因，骗佛菩萨，佛菩萨不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心骗他，你的心太狠了。
