阿罗汉起源于小乘佛法，乃是声闻四果之一，如来十号之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。可以说与大乘佛法的佛陀菩萨是相似的存在，那么阿罗汉现在还存在吗？这是很多人的疑惑，因此下面就来带大家来看看具体解析吧。
首先，阿罗汉可以说是不灭的，因为佛陀在末法时代前说过：“只要所有的比丘都过正道的生活，那么阿罗汉就不会消失。”
因此当被人问你世间还有没有阿罗汉时，不要回答有或者没有，应当直接用佛陀的话回复即可，那么问题来了，佛陀说过，只要比丘过正道生活，阿罗汉就不会消失，那么这正道生活又是什么？
正道生活不是简单的不做坏事，而是有更独特的含义，正道的生活方式不让烦恼得到滋养，或不因造作而起烦恼。因此，除了始终以“空心”生活之外，就没有其他的了，即是以“空心”看整个世间，不执取任何事物为“我”或“我所有”。因此，虽然继续要说，要想，要做，要寻找、使用、消耗物品，却不执取其中任何一事一物为“我”或“我所以”，只是持续醒觉地、智慧地去做，亦即时时起观照而行，这就是所谓“过正道的生活”。换句话说，过正道的生活是以一种使烦恼无法生起、无法滋长的方式生活。
因此只要现在的比丘依旧能够坚持如此生活，那么阿罗汉就会一直存在。
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佛教里放下我执的阿罗汉还会有烦恼吗
佛教的智慧等级是阿罗汉－初地菩萨－从初地菩萨一直到十地菩萨－补处菩萨－佛，境界是越来越高的，阿罗汉没有执着，佛菩萨就更加没有，而且佛菩萨比阿罗汉更有种种方便力 追问
阿罗汉有退转的可能吗
阿罗汉死后才叫无余涅磐吗？菩萨死后叫什么？死后他们立即形成报身吗？报身还有五蕴吗
阿罗汉死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法，所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。
