很多人都说积累功德，那么这个功德有大小之分，你是否知道呢？例如不净施的功德，不及行慈功德的十六次方分之一。这是一个极小的数字，说这个功德等于不存在都是可以的，所以我们积累功德，一定要做真功德，不做执着功德，这样能得到的功德是截然不同的。因此下面就来详细说说这功德的大小之分到底是什么吧。
所谓的不净施功德，指的就是为了名利而想要往生极乐世界的功德，即为了求美貌、富贵、为了以后享受而做的布施，像这种人做的布施，就是沾染习气执着，是大忌。不过这依旧称为布施，毕竟也是真正将好处分给需要的人，只是这得来的功德就非常少了，完全就是浪费时间，所求来的功德还不及行慈功德的十六次方分之一。
接着我们说行慈功德，所谓“行慈”其实就是指不为自己谋取利益，而是为了众生谋求福报，为了众生的功德而修行，是真正的修行，和观世音菩萨的救世大愿差不多性质，因此从佛教的角度来看，凡事由慈悲心而生的功德才是大功德，所以在大家修行的时候，佛陀就不止一次说过，要四大皆空，内心纯净，感悟“空”，不要“执着”，这既是真确的修行法门，也是为了让大家更好的凝聚福缘，获得功德，因此最后告诫大家，千万不要带着个人名利去修行，也不要为了外在去做布施，因为那样的功德实在太微弱了，还不如不做。
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礼拜勤求功德力,须分方寸觅前程。黑云卷尽升明月,回首江山万里青。这是什么意思
礼拜勤求功德力,须分方寸觅前程。黑云卷尽升明月,回首江山万里青。意思是：
非常恭敬诚恳地常常礼拜佛菩萨以求功德加持，但要知道，一切福田不离方寸（心），要注意修心，这样才能有好的前程。多行善事，才能业障（黑云指业障）消除，前途光明、顺利无碍。
重要的转折点在“分方寸”三字上。方寸，指心，分，指心有善、恶之分。善有善报、恶有恶道，自己要分清楚。知道了这个道理，分清了、落实了，那么自然前景光明。
