卡拉曼是一个安纳托利亚的贝伊国家，托钵僧舞蹈 （Mevlevi）是苏菲派的苦行修士会于1273年在科尼亚创立，并从那里开始传遍了安纳托利亚，直到今天，全世界的许多土耳其社区仍有苏菲派苦行修士，其中表现最为活跃和著名的仍是科尼亚和伊斯坦布尔的修士。
舞蹈开始时，男舞者以左脚为支撑，右脚作为动力腿做短暂地旋转。旋转者的身体应该是柔顺的，眼睛睁开但不能聚焦，以免视线模糊、流动。虽然有多名舞者，但他们彼此不会触碰到对方，气氛神圣纯洁。
罗姆苏丹国曾一度统治安纳托利亚半岛上的大小突厥贝伊和埃米尔，但最终，远方而来的敌人嫉妒她的财富，残暴地毁灭了她。在灭亡了无数帝国后，我们仍存留着塞尔柱王朝的记忆，因此我们可以再度重建罗姆苏丹国，让我们将贝伊们团结在同一面旗帜下，摧毁那些妄图征服我们的敌人吧！
卡拉曼贝伊国自从建立，直到奥斯曼的崛起前，卡拉曼都是安纳托利亚最强大的突厥国家之一，在当时，安纳托利亚半岛上的大小突厥贝伊和埃米尔们都会宣称自己血统非常的高贵，往往会追溯到乌古斯时代，直到阿拔斯王朝的马赫迪哈里发在位时，乌古斯人脱离九姓乌古斯之地，迁往中亚地区，进而随着塞尔柱的征服，抵达安纳托利亚。
他们都是塞尔柱帝国中最强大的武装, ” 加齐” (Ghazis)武士。所谓 “加齐”, 即神圣的 “信仰的勇士”。 其成员是形形色色的志愿兵,，但其中以生计无着的流浪汉、 逃亡者、心怀不满者及失业者为主。
他们得到的任务是打击异教徒, 而他们本身最重要的作战动机则是劫掠财富，通常, 他们会作为边疆战士从伊斯兰世界的边境出发,，对外发动突袭，11世纪，他们来到西方的小亚细亚半岛，出没于塞尔柱帝国和拜占庭帝国之间局势动荡的边境地区。
这块拜占庭帝国故土就如同美丽的少女，正在被成千上万的野蛮人肆意揉捏。
罗姆苏丹国逐渐成为一个强大而繁荣的国家，并在13世纪上半叶达到了鼎盛，但好景不长，一次全新的，更具破坏性的游牧民侵略到了罗姆苏丹国头上。 像曾经的突厥人一样,，蒙古人横扫欧亚大草原，向北入侵俄罗斯，向东进人中国，向西则穿越整个亚洲，席卷了伊斯兰世界。
突厥游牧民在蒙古人的压力下被迫迁徙。
最终，新来的突厥游牧民和小军事团体遍布小亚细亚，使得以科尼亚为中心的塞尔柱国家内部的形势越发紧张。
紧接着, 蒙古军队对这里发动了猛烈攻击。
1243年, 在锡瓦斯 (Sivas) 和埃尔津詹(Erzinjan) 之间的克塞山 (Köse Dag)此前未尝一败、 得到拜占庭附庸军和雇佣兵增援的塞尔柱军队被蒙古军队彻底击溃。
随后，蒙古人随心所欲地占领了他们想要得到的土地和城市，整个小亚细亚半岛的历史进程在一天之内天翻地覆。
如同统治波斯的大塞尔柱帝国一样，罗姆苏丹国也风光不再，科尼亚的苏丹们成了蒙古人的附庸，向旭烈兀治下的伊尔汗国称臣，然而, 就像其他征服了定居民族的游牧民族一样，蒙古人的霸权也转瞬即逝。
卡拉曼统治者的祖先来自东方的呼罗珊，不过到底是在花剌子模帝国和蒙古帝国的压力下西迁的，还是早就随着塞尔柱人到来了呢？
奥斯曼帝国也一样，它的统治者究竟是从塞尔柱入侵时期就已在小亚扎根的”突厥野种”还是乌古斯”高贵九姓”，是很难讲的。
卡拉曼自称源自撒鲁尔部落，还有些人认为其是源自阿夫沙尔部落。
这两个部族都是乌古斯二十四部之一，撒鲁尔部落在波斯的法尔斯地区建立过地方性的王朝，而阿夫沙尔部落在后来的波斯历史上就更有名了，波斯猛男纳迪尔沙就是阿夫沙尔人。
卡拉曼的先祖努尔.苏菲（土耳其语中一般则称之为努尔丁）在蒙古人的压力下，从阿兰（Arran）（阿塞拜疆地区）迁入锡瓦斯，并且参加过反对巴巴伊沙克（Baba Ishak）领导的反对罗姆苏丹国的暴动。
努尔. 索非是巴巴伊沙克（Baba Ishak）的忠实信徒
巴巴伊沙克是苏菲派疯子，被罗姆朝廷认为是异端，那些较晚迁到小亚的突厥部落其实很晚才皈依伊斯兰教，而且并不”虔诚”。
到今天伊朗还有部分地区的农民用”长生天”来称呼真主。
如何安置这些新迁来的突厥游牧民对于罗姆苏丹来说确实是件大事，罗姆苏丹凯库巴德一世把这些部族安置在了埃尔梅内克一带（也就是今天的卡拉曼地区）。这个地方位于托罗斯山区，又临近奇里乞亚亚美尼亚王国，对于这些游牧民来说也是个发动圣战的有利地点。
之后努尔.苏菲卷入到了巴巴.伊沙克领导的暴动中。
巴巴伊沙克，此人是当时小亚地区的一个伊斯兰宗教领袖，影响力颇大，其传教方式则与正统伊斯兰教偏离较远，凯库巴德一世苏丹在位时曾经任命一个什叶派波斯人担任锡瓦斯的官员，巴巴伊沙克正是那个人的弟子，巴巴伊沙克自己发展出了一个大杂烩式的学说，甚至融合了大量基督教的、神秘主义的元素。但是，他在突厥游牧民中的影响很大。
巴巴伊沙克（Baba Ishak）起义在1239年爆发了。
安纳托利亚的许多城市在巴巴伊沙克领导下被攻克，为了镇压巴巴伊沙克起义，罗姆苏丹国耗费巨大，甚至不得不招募法兰西雇佣兵。
努尔. 索非是巴巴伊沙克的忠实信徒，也参与了起义，但是此时罗姆苏丹在柯塞达战役中遭到了蒙古人的打击，苏丹已经是自身难保了,对于这些参与起义的豪强无法清算，在除掉”首恶”之后，选择了。。。。
“想当官，杀人放火受招安”
在此时，罗姆苏丹国的太上皇，蒙古将军拜住统治这一地区，并间接控制着罗姆苏丹、亚美尼亚国王等傀儡。
直到1256年，蒙古将军拜住终于被撤职了，旭烈兀被忽必烈封为了伊儿汗，来到了西亚，征服了木剌夷和阿拔斯朝，建立了强大的伊尔汗国，从此，伊儿汗国成了罗姆苏丹国的宗主。
1257年，努尔.苏菲去世（评价：罗姆苏丹国贰臣），其子卡拉曼即位了。
在旭烈兀定都苏丹尼耶后，罗姆苏丹第一个过去磕头，还带来了特别的礼物，一张画着一双精美靴子的画。旭烈兀纳闷，你要干啥？罗姆苏丹:请大汗用您无比尊贵的脚抬举奴才的头，奴才情愿给您舔脚。（一说是把自己的像画在靴子的底部，让大汗随时践踏吧）
凯霍斯鲁二世苏丹死后，他的儿子凯考斯二世与阿尔斯兰四世两个苏丹正在争权夺利。
卡拉曼选择了支持凯考斯二世，结果，卡拉曼下错了注，阿尔斯兰四世抱的大腿更粗更硬——大维齐尔佩瓦内·穆尔因丁·苏莱曼，他是蒙古人的狗，这代表了蒙古人也支持阿尔斯兰四世苏丹成为自己的代理人，结果，凯考斯二世被废黜并流亡拜占庭帝国。
虽然受制于蒙古人，阿尔斯兰四世也图谋扫平小亚诸突厥贝伊国，并且恢复罗姆苏丹国的荣光，不少贝伊和埃米尔都被”朝廷”派出的大军剿杀，不过卡拉曼在当时已经比较强大了，阿尔斯兰四世无法用武力征服它，于是干脆采取拉拢收买的方式，正式将拉伦德（即今卡拉曼）和埃尔梅内克地区赐给卡拉曼贝伊作为领地。
卡拉曼就此成为罗姆苏丹阿尔斯兰四世的封臣，罗马苏丹国也承认了卡拉曼贝伊是合法存在。
卡拉曼贝伊国自此不再是”突厥野种”，而是堂堂正正的”大元大蒙古国大福报大伊尔汗
