屯卦卦象，震卦在上，坎卦在上，震动于下，水润于上，雷震奋发于下，坎水润物于下。如果没有忘记“坎”字的字形组成，本身有个“土”字旁，如果没有忘记“坎”的本义为坑、穴，为土中之“陷”，结合屯卦卦象，联想到一幅植物的种子，受到土中之水的滋润，孕育发芽，破土而出的画面，应该不难。《易经》屯卦智慧13｜屯卦，如此之“难”。何以处屯之“难”
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金木水火土。五行之中，震属木。五行之中，水有生物之德。五行之中，水能生木。乾坤开天地之后，才有万物生发。所以《易经》继《乾》、《坤》两卦之后，第一卦讲的就是万物生发。
没有万物生发，也就没有《易经》后续61卦之用。万物生发之象，恐怕没有比各种植物从地上冒出的画面更能形象的形容。一个“屯”字，正是植物的根系弯弯曲曲，向下生长的同时，破土而出的象形。
“屯”字上面的一横，即是大地之象。下面的弯钩，正是植物曲曲折折的根系，但是它终究还是冒出地面之上了。
有天地，然后有万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。
《屯》继《乾》、《坤》两卦之后，既是天地万物生化的必然定序，又象天地万物之初生。《屯》继《乾》、《坤》两卦之后，又不仅仅象天地万物之初生。天地万事、万物之初生，天地万事、万物之萌芽，天地万事、万物之刚刚开始，皆可象《屯》，皆可用《屯》。
《屯》之“难”
天地万事、万物之萌芽，天地万事、万物之刚刚开始，何其之难！屯,难也。象草木之初生。《说文解字》直接用一个“难”字来解释“屯”的字义，很能说明“屯”之难意。
它有多难呢？万事开头难，恐怕这是大家都能感悟得到，理解得到的难。“屯”之难，在卦象上的反映的难是下震上坎，震在下而坎在上，动在内而阻在外，刚在内而险在外。
“屯”之难，在卦象上还有一个的反映是《屯卦》阴爻多而阳爻少，处下震的阳爻一动，上面就有三根阴爻压着，阳爻一动，则为阴爻所桎梏。
这三根阴爻正可象《坤》，坤性静，震性动，阳爻欲动而遇静，则动静不协调。坤性柔顺，震性刚，刚遇柔顺，就像拳头打在棉花上一样，还使不上力，还不能过于用刚，否则等于浪费力气。
动静不协调，又不能过于用刚，只好象植物的根系一样，曲折迂回，求伸而先屈。求生而不能直生。求动而不能立刻就动，动则有险阻在前。
所以，你得需要顺着坤道，慢慢的顺着来，才有出头之日，否则容易胎死腹中。想想可知《屯》之难也。彖辞有云：屯，刚柔始交而难生，动乎险中。又是一个“难”字。
何以处《屯》？
《屯卦》如此之难，处《屯》之时，如此《屯》难。难道就此放弃，就此让它胎死腹中，就此不生了吗？
如果心里这样想，畏难而退，那么万事不可成，将永无破土而出的出头之日。如果心里这样想，畏难而退，那么就不用谈《易经》64卦的后面那61卦了。
《屯卦》如此之难，处《屯》之时，如此《屯》难。那怎么办呢？看看圣人怎么说。
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
《屯卦》的卦辞，元、亨、利、贞，四德完备。《屯卦》的卦辞前面的四个字好像和《乾卦》的卦辞一样。既有“元亨”，又有“利贞”。可是《屯卦》的元亨，利贞，中间有个逗号，不象《乾卦》的卦辞元亨利贞，一气呵成。
《屯卦》的卦辞，元亨之意，另文有解，不再细究。重点探探圣人处《屯》之时，给出的利贞二字。
贞者，正也。贞者，固也。圣人给出的处《屯》的办法，是利于正，利于贞。是利于固守正，固守贞。
这件事情刚刚开始萌芽，这件事情刚刚开始策划，这件事情刚刚开始准备动，准备生。这件事情是正事吗？这件事情正还是不正呢？这件事情是正道还是歪门邪道呢？如果这件事情开始，你能坚守正道吗？
如果这件事情一开始就是正事，一开始走的就是正道，如果这件事情开始后，你也还能坚守正道，那你就放心大胆的去开始，这样的事情利于去开始，这样的事情利于去坚守，千万不要畏难而退。否则，你就先歇着吧。即使开始了，也会不利。
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一阴一阳之谓道，不要以为有利贞二字就万事大吉。既有利，就有不利。利或者不利，就在一个“贞”字之上，贞则利，不贞则不利。
《屯》之利是有条件的，《屯》之元亨也是有条件的。这是《屯卦》卦辞给出的，处《屯》之卦，处《屯》之时给出的第一个告诫。
《屯卦》卦辞在给出，处《屯》之时给出的第一个告诫之后，给出的是勿用有攸往的告诫。即使处《屯》以“贞”，也还是先不要轻举妄动。
不动难道等死吗？不动不就永远没有出头之日了吗？那怎么动呢？《屯卦》卦辞给出的是利建侯的建议。
这件走在正道上的事情，如果一开始动起来，你能得到到大多数人的支持吗？你能得到你上面的人支持吗？你有足够的资源去开始这件事情吗？如果没有，那么你就赶紧去准备，去争取支持。
解释卦辞的《彖辞》，对于利建侯三个字的解释，用的是天地草昧，宜建侯不宁。《屯卦》象辞中的君子以经纶，也差不多是那么个意思。
《屯卦》初六爻的爻辞，磐桓，利居贞，利建侯的意思，差不多就是把《屯卦》的卦辞，又重复了一遍。有意者，可参前文。
《屯》之难处，那是真的难处。好在《屯卦》不仅仅在卦辞、彖辞、象辞中给出了处《屯》之道，还在六三、六四两爻中，从正、反两面，再次谈到了处《屯》之道。六三、六四两爻之意，下文再探，感谢阅读！！！
