很多人对业障的态度就好像遇到洪水猛兽一样，觉得业障都是坏的，谁沾染了就代表谁要下地狱，其实不然，业障对修行人来讲是有好有坏的，我们不可单一的去看待业障，因为有些业障能够帮助我们认清内心，更好的去修行，所以我们应该感谢业障。
佛教里面就曾经有过类似的故事，即一些人在遇到困难的时候，就会觉得此时的困难是业障导致的“报应”，像这类人就是把困难当成了业障，自己在一帆风顺的时候，却又不说是福报，会觉得是自己的功劳。
没有好好的正视问题，反正急于摆脱责任，就好像是欠人家的债，非得现在偿还，还得一付很无奈的样子。这样听起来，业障像是一种消极的宿命论，其实这是错认了它的意义。佛法中所谓的“三障”：业障、报障、烦恼障，指的就是会阻碍修行的三种障碍，业障只是三种障碍之一。
所以，不要把业障形容成很无奈的事情。即使是欠人家的债，现在能够有机会偿还，不是应当感谢吗？为什么要感到无奈呢？再深入想想，如果受一点苦难，就能换来经验与成长的机会，让自己能够多得一点福报，同时又可以更好的清净内心，让修行得到进步，想到这里，即使自己肩上的责任重一点，不也是值得欢喜的事情吗？所以，不要总是埋怨说是业障，觉得自己被业障缠身就是倒霉，我们要正视这一点去改正，而不是去抱怨，所以我们应当要感谢才对。
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南无阿弥陀佛，我有烦恼啊，我真的感到痛苦，南无观世音菩萨，南无一切佛经。
楼上几位朋友回答的真的很好。
1，楼主你想想你当初来干嘛既然是当义工来了，就是义务做工。只要你达到了这个目的，你就做的很好。而且听你的自述，确实任劳任怨，既然如此，无愧于心，那就行了。
2，修行是：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。你所述的情况，是一个多么磨炼人心的情况，既然你想修行，那正是“历事炼心”的好机会呀。
摘录两段话，供你参考：
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达真堪布：真正修行的人要在修行中生活，在生活中修行
真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。
不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。--------------------------------------------------
3，对于出家人，不要心存任何抵触、不好的情绪和怨言。他是三宝的代表！
你要知道，哪个人折磨你，就是你的大恩人、就是成就你的人。你不但不能埋怨、恼恨他，反而还要感激他。
你看藏传佛教有一位祖师密勒日巴的修行传记，因为业障深重，他的上师千方百计地折磨他、让他吃苦（因为密勒日巴以前杀过很多人），就是熬过了这些磨难，密勒日巴才终于消除了很大的业障、精进修行，最终成就为一位祖师。
4，如果你没有深的业障，你就不会有那么多不顺。广钦老和尚说过：[不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭！]（可百度此文章）
修行是修自己的一颗心，任何外境的显现都是内心心境的一种反映。外境很差，总是内心的缺失才导致。行有不得，反求诸己，这是先贤教育我们的。
5，行忏悔！
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广钦老和尚：[傲慢招苦]（可百度全文，这里只摘抄片段）
这位同学就问老和尚：‘要怎样才能得到快乐呢？'
老和尚慈悲地说：“这个很简单。你要发愿，把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，它都没关系，因为它是在最底层的，最没有人会注意的东西。如果我们也想像自己一无长处，都没有优点。别人毁谤我，就当作消业障，只要这么想，就没有什么烦恼了。”
我们今天之所以会感到痛苦，就是优越感太过于强烈，我们都觉得自己很有才干，别人劝谏的话，一句也听不进去。
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[大德开示]达真堪布：怎样从不好的果报中解脱（可百度全文，这里只摘抄片段）
有的人即使说实话也得不到他人的信任，自己又怨恨，又委屈了：“我说的都是实话，怎么不相信呢？”这都是自己的因果，也是业障，不会有人相信你的，因为你在过去世中挑拨离间过。若是再诽谤、欺骗他人，就是错上加错。想解决这个问题，摆脱这种局面，就要发自内心地忏悔。因结束了，果自然就结束了，再也不会有这种现象发生了。
我们现在所遭受、感受的一切的一切都是因业力所现，因业力所感，都是自己的业。修行不离消业，不离忏悔。忏悔是发现自己今世和往昔所造的恶业，然后消除这些恶业。忏悔是改错，要有誓不再犯的决心。为什么有八万四千法门？因为众生的根基不同，因缘不同，所以佛讲的方法也不同，里面都有消业、忏悔的成分，都离不开消业和忏悔。
懂得忏悔的人，就是懂得改变因果、改变命运的人。改变心态、改变因果、改变命运、改变一切的一切，都离不开忏悔，只有通过忏悔，最终才能彻底圆满。
患肿瘤是不是业障，我以后应怎么修行
是业障！
修习佛法的方法有：念佛诵经，吃素，放生，忏悔，持守佛门五戒等等。
找一部经书，每日念诵，推荐《观世音菩萨普门品》，这是佛门中一部非常著名的经文，感应事迹也很多，你每日念诵一遍，然后合掌念诵：南无观世音菩萨，多遍。诵完后做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我身体健康。
通常，念佛诵经之后，还需要一个大回向，这样你的功德会越来越多，大回向文是：
愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道
《观世音菩萨普门品》这部经书，内容网上有，可以搜索到。
另外，放生也是愈病的一个好方法，放生好处多多，总结一句话，你能慈悲地对待其它生灵，那上苍也会慈悲地对待你的。
可以百度搜索：放生注意事项，放生方法，去学习一下，推荐一个喜爱放生的佛友交流的地方，百度贴吧中的放生吧。那里有很多如放生感应之类的好文章。可以看一下。
还有，忏悔也很重要，得此恶病，和冤亲债主有很大关系，冤亲债主就是说，你往昔（包括前世），有做对不起一些众生的事，那些众生，为了讨债，就让你生病。
可以百度搜索：忏悔方法忏悔业障。去学习一下。
去请一些佛法书籍来看下吧，在自己依靠佛法愈病的道路上，获得更多的支持，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售。
为什么累世修行人业障习气还是重？
众生业习都是无始劫来形成的，靠在六道里修行几世，就消除业力习气，哪里有那么容易啊。就是千生万世，在无量劫面前也不值一提啊。要消除业习，还是念佛求生极乐。极乐世界，人人都是无量寿，用你的无量寿去消除无量劫的业习吧。
