布施的意思是将财物活实物分发给别人，而在佛教之中，则是指大乘佛法里面最主要的修行方式之一，可以布施我们可以结因果，让自己得到益处，更能让自己得到升华，同时又能帮助别人，但布施也不是随随便便就能做的，一定要记住，不是要如法，如果不能如法，那么功德就没有那么多了。
世间一切都要如法，这是我们做人的准则，因此布施自然也要如法地去做，但要怎么做才算得上是如法？其实很简单，就是己所不欲勿施于人，不如法的东西不要轻易给别人，自己不想要的东西你不要给别人，世间也是这样。你最喜欢的东西要给别人，但你不喜欢的东西就不要给别人。
例如佛教有个故事，里面的主人公因为他内心非常虔诚，所以最后得到一条鱼，这条鱼如果给他的父母吃，又造了杀业。虽然有布施心，但由于物质的不如法，他又造了杀业。换句话说，用前世父母来布施今生的父母，在佛教来讲是不被称赞的，所以说这个问题大家经常有问的，说父母如果要吃肉，我如果不给父母肉，是不是不孝?这个不是不孝。不给父母肉吃是一种孝，而且是一种真孝。你现在满足了父母的要求，他心里是高兴一点，但是你不知道他造下杀生的业力，将来果报成熟的时候，他会恨你的。
其次就是我们能够布施的东西，一定要如法，要能够符合佛法还有道德，千万不能偷拿别人的东西去做布施，这样的行为是会下地狱的；其次就是不能杀生去布施，毕竟在佛教之中，杀生是大戒，要谨遵。要如法进行布施，所以说选择物质都要如法，我们的功德就会非常殊胜。
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什么叫财布施不如法布施，法布施不如道布施？
佛经上讲，布施有三种：1财布施——布施给人钱财和物质生活用品，比如捐款给灾区、助残助学等等，这种布施功德无量。2法布施——赠送佛经给人，或者给大家讲解佛经，等等。佛经上说，法布施更加功德无量，超过财布施。3无畏布施——见义勇为、帮助弱小，等等，属于无畏布施。以上三种布施，法布施功德最为殊胜。
何谓佛教的“法布施”？
法布施的含义：
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。譬如说，甲烧得一手好菜，乙不会，但很想学，甲就尽心尽力的教导乙，这也是法布施。又如某人不会做工程，我会做，我指导他、教他，也叫法布施。
扩展资料：
在佛语理说到：“一切布施中，法布施为最。”
法布施之“法”，由“如”而“来”，其本身无形无相，随缘现形现相。从法上布施出去的福，最后还从法得，并不因此消减或了结。故而此福为无漏之福。
比如说，张三劝李四等念《金刚经》，李四又劝王五等念《金刚经》，如是辗转至第五十人时，此时张三可能已经没有念《金刚经》了，但在第五十人的劝说下，又重新拿起《金刚经》……。
在这里，《金刚经》本身是不增不减的，不会因为张三劝多人读，而增多；也不会因张三不读诵了，而减少。不仅如此，传法还有法益。为他人宣说《金刚经》时，自己不但不会失去《金刚经》，反而会因“法的共振”，而激发出对法更深刻的领悟。
参考资料：百度百科-法布施
怎样如法的修无畏布施
净空法师---无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。
净空法师---无畏布施的果报是得健康长寿。
我们要聪明智慧，就要修法布施，法布施的果报是聪明智慧。无畏布施的果报是得健康长寿。什么叫无畏？别人有困难的时候，有恐怖的时候，有畏惧的时候，你能够帮助他化解，让他身心得到平安，这叫无畏布施，这个果报得健康长寿。修无畏布施最方便的、最简单的，采取素食，不吃众生肉。你看众生被杀的时候多可怜，他没有能力抵抗，被你杀了，被你吃了，他的怨恨永远不会化解。所以佛在经上有两句名言告诉我们，「欲知世间刀兵劫」，刀兵劫是战争，你要想真正知道这个世间战争从哪里来的，为什么会有战争？如果要想这个世间永远没有战争，佛有一句话说，「除非众生不吃肉」，众生要不吃肉了，这个世间战争就没有了。换句话说，战争是与我们吃肉，这是真正的第一个因素，冤冤相报，没完没了。所以不杀生、不吃肉，这是无畏布施。更积极的，我们看到众生被捕的时候、被杀的时候，能够救他一命，用钱买过来放生，这好事情，救他一命，他会对你感恩戴德，这叫无畏布施。无畏布施的范围也非常广大，我们要懂得怎样去修这个功德，也就是修健康长寿的功德。
小动物要爱护，树木花草要爱护，为什么？他都有灵性。佛门出家人戒律里，「清净比丘不踏生草」，草长得很好，你从它上面走过去，它会高兴吗？它不是没有知觉的，它会看、会听，懂得人的意思。不但树木花草有受想行识，连山河大地泥沙石头都会看、都会听、都懂得人的意思，所以要一切恭敬，就这个道理，它不是无知，它不是死的。所以我们对一切物都要恭敬，因为物质跟精神永远连在一起，永远不能够分割。一粒尘沙里头，这佛在经上告诉我们，现在量子力学家也发现了，这里面有整个宇宙圆满的信息，在一微尘里头。所以贤首大师讲，一微尘周遍法界，出生无尽。微尘尚且如此，何况树木花草，这一切动物？所以我们懂得这个道理，广修供养才是真正供养自己，让自己拥有无尽的财富、智慧、相好，都从这个地方来的。诸佛菩萨真干。
文摘恭录—净土大经解演义（第九十八集）
